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对于当下的我们来说，一天的时间，往往都是用在了各种各样的事务上面。因此在很多时候，其实已然忘却了“我们还需好好修行”。正如古德所讲“生死事大，万缘放下。”但放下容易吗？并不容易！

而此篇文章的缘起，也正是因为我们忙碌的生活，让我们忘却了修行，忘记了“生死事大”。近期也有师兄留言说，因为生活之中的琐事太多，不知道在日常中如何修行。怀着同样的疑惑，前去请教老和尚开示，在日常中我们该如何去修行。

老和尚告诉我说：修行并非口号和形式，而是需要我们将佛法融入生活之中，将它运用到生活中的点点滴滴，一切所见所闻。而这也正对应着六祖慧能禅师所说的“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”所以说修行离不开生活，离不开人间。日常中如何去修行，以下4点要做到。

No1、少说话，多念佛；

老和尚说的这第一点，就是“少说话，多念佛”。佛教中云“念佛一声，罪灭河沙。”由此可见，这念佛是非常殊胜的。而为何说少说话，多念佛呢？其实就是因为少说话能够减少我们折损福报的机会，而多念佛却能帮助我们增加福报、消除罪业。

但此次所讲的既然是修行，那么多念佛，其实也是因为佛号可以帮助我们驱逐虚假分别。特别是我们心烦意乱之时，若能一心一意称念佛号，那么心再烦也能安定下来，也能心无染着，将自己的佛性念出来，而此就是修行，也是我们多念佛的目的。

No2、以数息来对治散乱的心；

老和尚说的这第二点，就是“以数息来对治散乱的心”。这一点和“少说话，多念佛”是需要同步进行的。对于知晓“念佛”的殊胜之人来说，念佛能够帮助我们驱逐虚假分别，让我们心安定这是真实不虚的。

但如何驱逐呢？如何能让我们心不散乱呢？这就需要第二点的帮助了，也就是“以数息来对治散乱的心。”散乱的心是什么？是我们的妄念、杂念。若一直处于妄念之中，那么如何能够一心一意去念佛呢？所以，这第二点在念佛之时，就需一步一步去做到。成为《六妙法门》中所讲的：“于数息中，证空静定，以觉身心，寂然无所缘念。”

No3、用一颗感恩的心来惜福爱物；

古往今来，但凡是具足德行的祖师大德，无一不是惜福爱物之人。在生活之中如何去修行，其实这最简单的一点，就是“用一颗感恩的心来惜福爱物。”在传统文化之中感恩是一种美德，它能让你富有。

所以，常怀一颗感恩的心，用这样的一颗心去对待你所面对的“是是非非，对对错错”其实就是为人处世最重要的修行。它不仅能让你懂得惜福爱物，不去浪费，还会让你懂得分享，懂得随喜赞叹。

No4、用忏悔来反省“身口意”所造的诸恶业；

俗话讲“犯错不可怕，最可怕的知错不改。”古人言：“人非圣贤，孰能无过。”每一个人都会犯错，但犯错之后我们需要懂得悔改，而非寻找各种借口方便下次继续犯错。所以老和尚所讲的这第四点就是“用忏悔来反省自己“身口意”所造的诸恶业。”

古德言“不怕无明起，只怕觉照迟。”就是当我们无明烦恼现前之时，因为种种行为而造下了种种恶因。而想消除这些恶因，我们就必须做到常常忏悔，如此才能让我们的言行举止有所进步。从而达到“少犯错，多忏悔；善因多，恶因少。”

结束语：修行并非一朝一夕的事情，在当下这忙忙碌碌的生活中，若想不被外境所困扰，就请做好老和尚所讲的这4点。如此你必然能够成为一个身心行仪流露出道德、涵养、有修行有福德之人。

凡人本是尘间物，心有不甘而顿悟。

问缘能有几分福，禅来禅去皆是空。

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