我們都知道，在千年的中國歷史中，封建社會佔據了大部分的時間，而在現代社會中生活的我們，雖然距離最後一個封建王朝纔不過一百多年，卻已經是對那些很多祖輩生活過的時期十分陌生了。

封建王朝投射到如今的社會中的影子，大多數都已經是影視作品中的王侯將相而已，並且更多的是皇帝的後宮生活，不過這也是符合我們普通人的情感需求，我們和古人最爲相通的部分，也就是人類的情感了，我們對於三綱五常是無法理解，對於山呼萬歲覺得愚蠢，卻依舊能夠從皇帝以及他身邊女人的故事中，得到一些情感上的共通。

尤其是清朝皇帝，作爲一個離我們最近的朝代，清朝的各種後宮故事更能讓我們耳熟能詳，就算是一個對歷史不感興趣的人，從電視劇中也能夠獲悉到清朝皇帝是如何選妃的。清朝和明朝不同，明朝的皇妃基本上都是出身卑微，很多妃子的父親都只是縣令而已，更有平民的女兒被選入皇宮，但是清朝不同，對於皇帝的選妃，極其重視“門當戶對”，從“選秀”最開始，就已經將很多家境不好的女子給篩選了下去，因此最後能夠鳳落枝頭的，無一不是家世尊貴的旗女子。

可是凡事都會有例外，皇帝的女人雖然大多數從“秀女”中選擇，可是皇宮中除了嬪妃之外，還有一個龐大的女人羣體，那就是宮女。這些宮女是不講究什麼家世的，她們雖然身份低賤，可是裏面卻也有不乏美貌的，對於皇帝來說，有時候情緒一到位，就只有男人的身份，將帝王的尊貴拋卻一旁了，因此清朝歷史上，就出現了一個宮女不但能夠懷上龍胎，而且最後還能夠葬入皇陵。

這個宮女中的傳奇就是乾隆時期的魏佳氏。魏佳氏出身在“包衣”世家，也就是世世代代做奴婢的家族，到了適合的年歲，魏佳氏便被徵召入宮做了宮女。雖然身世不高，而且還是漢人血統，不過魏佳氏有着女人最稀缺的一種資源，那就是美貌，魏佳氏究竟有多漂亮。

因爲乾隆時期還沒有照相技術，所以並不能夠將容貌流傳下來，可是光光從一個宮女的身份就讓乾隆能夠另眼相待，我們就可想而知，魏佳氏就算不是傾國傾城的容貌，也一定會是在後宮的女子中能夠鶴立雞羣的，不然的話哪裏會得到乾隆的恩寵。

魏佳氏因爲皇帝的寵幸，得以脫離宮女的行列。不過魏佳氏不僅僅是美貌動人，她也深諳如何能夠在後宮中獲得更好的生存環境，因爲乾隆皇帝最寵愛的是孝賢皇后，因此魏佳氏便請求乾隆將自己派到皇后身邊學習後宮的禮儀，看到魏佳氏能夠如此的董事以及識大體，乾隆自然是欣喜萬分。

在孝賢皇后的身邊，魏佳氏從來都是謹慎做事，甚至連抬眼直視皇后的舉動都很少有，這樣的謙卑讓孝賢皇后對魏佳氏的受寵非但沒有嫉恨，反而在乾隆皇帝面前經常的爲魏佳氏說好話，於是得到皇帝和帝后雙方賞識的魏佳氏，更能夠在後宮扎穩根腳。

乾隆十三年，孝賢皇后去世，這對乾隆的情感世界來說是一個很大的打擊，不過對於魏佳氏來說，這卻是她的機遇。乾隆對於孝賢皇后的感情，是十分深厚的，乾隆不願意皇后的去世，成爲其他嬪妃上位的契機，因此皇后去世後的很長一段時間，乾隆都有意冷落後宮，可是卻對魏佳氏依舊是另眼相待。

正是因爲當初魏佳氏能夠想盡方法得到孝賢皇后的好感，所以乾隆唯獨相信這個女人是和他一樣對皇后的去世有深切的悲痛，因此這種惺惺相惜的情愫讓魏佳氏可以在乾隆心裏大開綠燈，因此在皇后的國喪除服之後，乾隆便晉封魏佳氏做了令妃。

到了乾隆二十四年，魏佳氏再次升爲貴妃，三十年位居皇貴妃，並且掌控了六宮的大權，到了這個時候，魏佳氏已然是從宮女脫胎成了鳳凰，她深受皇寵，從做宮女開始，一共懷孕了七次，生了四兒兩女。

魏佳氏一定想過自己離皇后的寶座已經是一步之遙，但是她還是低估了孝賢皇后在乾隆心裏的分量，魏佳氏只是皇后的影子，因此直到臨死前，她還沒有帶上皇后的鳳冠，大概是乾隆知道她心中的夙願，在她死後追加她了皇后的頭銜，名號孝儀純皇后，得以葬入皇陵，成爲乾隆死後的身邊人。