自1984年甲午中日海战失败以后，台湾地区便落入了日本侵略者的手中。然而大清虽然放弃了台湾地区，但台湾省民众并未放弃自己，他们自日军踏上之日起，便不断与他们斗争反抗。可以说日军侵略台湾史，又是一部台湾省人民轰轰烈烈的抗击史。在众多台湾同胞起义之中，雾社起义可谓是最为悲惨壮烈的起义之一。

话说回上世纪三十年代，台湾省南投县有一个多雾的村庄，因而被起名为雾社。在这个名叫雾社的山乡之中，其居民主要是由高山族演化而来的赛德克族，这个少数民族全部生活在这个许多小村庄组成的村落，全村不过两千多人。

1930年的一天，适逢当地部落酋长莫那·鲁道的儿子新婚，就在所有村民都盛装出席，载歌载舞之际，一个不速之客到来了。这位姓山前的客人乃是横行乡里、作威作福的日本警察，平日里，村民并未少被这些丑恶的侵略者所欺侮。但毕竟今日是一个特殊的日子，所以鲁道的儿子莫那·马宏达只能以和为贵，上前敬酒。

孰料山前仗着日本宪兵队撑腰，丝毫不买账领情，竟然还连续三次打翻了新郎的敬酒。山前的行为无疑破坏了赛德克族的民族风俗，触碰了禁忌，于是马宏达和村民们彻底愤怒，联手痛殴了山前一顿，将其赶出了村落。然而不久以后，山前竟然狗仗人势，要求赛德克族必须交出莫那父子，否则将要踏平山寨。赛德克族的村民们最终被逼得无路可退，最终走上了起义的道路。

为了能够保证起义的顺利进行，村民们经过了一番精心策划，最终决定将起义的日子定在台湾殖民当局所定下的"台湾神社祭"日。之所以选择这天，是因为这天即将来临，且根据以往每年传统，这天雾社的小学都会举行运动会，而周围日本人都会纷纷前来观看。

10月27日，这一天终于到来，一切都有条不紊地进行着。300多名起义的村民先是趁敌不备，偷袭了雾社周围的警察驻地，成功夺取枪械。随后，他们又直接攻入小学运动场。但是村民们并不滥杀无辜，当时运动场有一百多名汉人家长，村民们直接让他们抓紧离去，然后便将当时在场的一百多名穿着和服的日本人全部杀光。随后，他们又沿着日军必经的隘口设下了据点，简单布置了工事，以等待日军的到来。

这场起义，共计杀死了134名日本人。很快日军便得知此事，勃然大怒，总督府当即组织了1100多名警察、800多名陆军以及1300名军夫共计3200人前去讨伐。与此同时，日军还从本土派遣了多艘军舰和飞机运往台湾，海陆空三军同时围攻雾社。

在日军密集的炮火轰炸之下，雾社的许多房屋成了废墟，而起义的村民们也十分悍勇，利用残垣断壁殊死抵抗，未曾露出半分惧色。但是雾社的百姓们又怎会是飞机大炮的对手呢？很快，力有不逮的赛德克族起义村民便只能退到山林之中打游击。当时村中的老弱和妇孺们为了坚定亲人们的奋战决心，不给他们拖后腿，竟然按照民族风俗，在密林之中慷慨自缢，场面悲壮而凄凉！

村中的青年们强忍着悲痛，在山中的岩穴之中进行扼守。这些洞穴凭借陡峭的崖壁易受难攻，里面还屯放有不少米粮用水，日军竟然在长达一个月时间内也难以攻克。期间日军也曾对他们利诱劝降，但村中的男儿没有一个孬种。

于是，泯灭人性的日军竟然动用了生化武器，对山洞投放了毒气弹，使得起义军死伤惨重。最终，弹尽粮绝、损失殆尽的赛德克村民们起义失败，随后他们更是遭遇了日军惨无人道的大屠杀，原本两千多人被杀害得只剩五百余人。而存活的村民也被集中迁往雾社的其他村社中严加看管。

次年，行下恶果的日军为了避免死灰复燃，竟然借刀杀人，挑动了起义村社的居民和其他雾社村民之间的矛盾冲突，于是赛德克的村民最终又有一半人遭遇了手足的残杀，雾社的六社最终只剩下298人。而这次的悲剧被称为"第二次雾社事件"！但纵然如此，日军仍旧对他们始终不放心，以至于到了1937年，历经六年时间，六社残众只剩下230人！

到了40年代，有人发现了起义军首领莫那·鲁道的遗骨，日军当局竟然连死人也不放过，竟然将这具残骸制成标本，用于实验。直到多年抗战结束以后，人们才得以将这位中华民族的英雄入葬，而1930年的雾社起义也成为了台湾省抗击日寇最为惨烈的斗争之一，被中华民族永远铭记。