生活在無往不利的婆娑世間，我們每一個人都會遭遇挫折，也會遭遇痛苦，俗話說得好，“人生不如意之事，十有八九”，挫折和痛苦是人生的常態，既然如此，何不放寬心，有時候放寬心，反倒會給自己帶來運氣。凡塵中的俗子，總是希望自己能夠好運連連，現實生活中的屢受打擊，讓他們不惜去尋找其他的途徑，想要改變自己的命運，也改變自己的運數。爲了改變自己的運數，有的人拜神求佛，想要藉此改變自己的運數，但這些真的有用嗎？

其實人一生中的運數，不是由上天或是佛決定的，也不是其他的牛鬼蛇神，而是自己的行爲。“福禍無門，惟人自召”，是福是禍，都是自已的因果轉換，而人一切的罪責，一切的業，都從人的心開始。人們常說，“善有善報，惡有惡報”，行善會積福，行惡業會有報應，但這些善或是惡來臨之前，有沒有一些徵兆呢？其實是有的，且要從我們自身去尋找答案。人開始走好運，有這3個特徵，只要有其中的一個，就已經很好了。

身行皆善

佛常常告訴我們，要其惡從善，善也是一種修行，人要是能夠擯棄惡念，做到了慈悲爲懷，就能夠脫離六道輪迴，脫離苦海。那究竟什麼是學佛，又什麼纔是修行呢？很多剛剛修行，以爲整天將佛掛在嘴邊，每天誦經，就離佛門更進一步。殊不知，唸經拜佛求的是我們自己內心的安定，真正的修行時要做到身行皆善，多做善事，才能收穫善果。做善事，不是單單的想想而已，要身體力行，真正的做到身形皆善，善行也是一種修行，福氣從善行中來，有了福氣，自然而然也會有好運。

不急不躁，脾氣好

民間有俗語云：“氣大傷身”，又或是“百病生於氣矣”，人活一世，還是儘量做到不要生氣的好，脾氣好的人也是能夠積攢福氣的人。有過發脾氣經歷的人都知道，動不動就生氣，身心俱疲，生一次氣，就好像折損了自己十年的壽命一般。而看看那些脾氣好的人，遇到什麼事情都是心平氣和的，從容不迫的，再大的難題，到了他這裏都會迎刃而解。修行佛法，就是修正我們的心，當我們的心強大到某一程度，世間就沒有什麼事情能夠輕易的讓我們生氣了。有了好脾氣，不急不躁，心中清淨，好運自會到來。

言辭和緩

口業爲三業之一，沒有經過修煉的凡夫俗子，遇到一點點小小的事情，就爭論不休，非要分出一個勝負。其實這是最容易結下惡緣的，《無量壽經》中說到“善護口業，不譏他過”，就是告訴我們，要言語緩和。因爲我們每天都要說話，所以口業其實是三業中最難提防的，言辭和緩，要我們在講話之前，先看自己的心，究竟是爲了一時的口舌之快，還是有利他人。當然，有利他人也不能成爲我們言辭激烈，譏諷他人的藉口。

佛法講究因果，因果不定，但因果又是必定的，不定是因人而異，必定就是當你種下因，不論是善是惡，都會收穫其對應的果。佛心懷慈悲，教導我們要其惡從善，要多做善事，等到因緣成熟之時，好運自然也就接踵而至了。不光是以上說的這三個特徵，但凡是做善事，都一定會得到善報，運氣不好的人，也許是因爲自己前世作惡太多，也許又是因爲今生在不知不覺間，結下惡緣。想要改變自己走黴運的狀態，就要多做善事，好運自會相伴。