天龍八部中，此人生不逢時，武功勝過掃地僧，成就可與逍遙子比肩

門戶之見，是阻礙武學發展的一個重要因素。江湖上的各大門派，都有不外傳的祕技，隨着時代的更迭，很多絕學失傳，天龍寺的枯榮大師甚至拋出了“武學末世”的悲觀論調，武林人士要想在殘酷的競爭環境下脫穎而出，只有在傳承的前輩武學的基礎上，不斷創新，纔能有更好的發展。

江湖，是一個盛產“奇蹟”的圈子，不經意間的一次機遇，瞬間可以改變人的命運，段譽在琅嬛福地對着偶像（神仙姐姐）磕頭，就能學到北冥神功、凌波微步，虛竹破解“珍瓏棋局”，立馬繼承了無崖子七十年的內力，遊坦之看了幾幅“插圖”，就領悟了易筋經神功，吸收了崑崙冰蠶的寒毒，“原創”出一套冰蠶毒掌……

虛竹

不可否認，在成功道路上，“運氣”對人有一定的作用，但“機緣”可遇不可求，對於大多數普通人而言，勤學苦練才能實現“升級進化”。武學之道，不進則退，天賦決定上限，態度決定下限，那些叱吒武林的宗師，都是勤奮的“天才”，之所以成功，就是比普通人更努力，也許，“大師”與“凡人”的距離，就是這樣拉開的！

在《天龍八部》中，江湖上英雄輩出，既有像少林、丐幫那樣的名門正派，也有靈鷲宮、星宿派那樣的“旁門左道”，老一輩高手，雄風猶在，年輕一輩的“南慕容、北喬峯”強勢崛起，羣星璀璨的時代下，武學“大師”應運而生。

提到“武學大師”，首當其衝的便是少林寺裏負責“保潔”工作的掃地僧，無論佛法、內功、輕功都已臻化境，一眼便識破了鳩摩智所用的“小無相功”，以龜息神功醫治蕭遠山、慕容博的內傷，面對喬峯與慕容復的聯手進攻，也能從容化解：

掃地僧

他雙掌只這麼一合，便似有一股力道化成一堵無形高牆，擋在蕭峯和慕容復之間。蕭峯排山倒海的掌力撞在這堵牆上，頓時無影無蹤，消於無形……

從掃地僧的臨場表現來看，無愧於“大師”這個稱號，但以實戰能力而論，他未必能達到“無敵”的境界，有一位已故的神祕高手，武功就能勝過掃地僧，成就可與逍遙派祖師逍遙子比肩，此人便是慕容世家的開創者，五代末期的慕容龍城。

亂世出英雄，慕容龍城弱冠前以之與武林豪傑爭鋒，從而縱橫江湖，天下更無敵手，天賦異稟的他，另闢蹊徑，按照“接、化、發”的原理，獨創出一套能挪移對手力道、改變進攻方向、借力打力的神妙功夫，命名爲“斗轉星移”。

慕容世家之所以能在江湖上揚名立萬，皆是源於“斗轉星移”帶來的“福利”，不同於沾衣十八跌、移花接木那種四兩撥千斤的打法，斗轉星移的奧妙在於，跟對手過招時，能在電光火石的一剎那間，把對手的兵刃、拳腳轉換方向，令對手自作自受，核心的關鍵不是“反擊”，而是“反彈”！

慕容龍城

難怪江湖上流傳着慕容世家“以彼之道，還施彼身”的傳說，跟慕容世家交手，都會死於自己的成名絕技之下，出手的人武功越高，死法越是巧妙！這本是就是一種“心理打擊”，還沒動手，氣勢上就先弱了三分，慕容復能與實戰能力極強的喬峯齊名，並非完全是“浪得虛名”。

匪夷所思的是，慕容世家空頂着“大師”的光環，少室山一戰，先是慘敗於段譽的六脈神劍之下，而後被喬峯一招秒敗，在場圍攻的高手們也都人物：見面不如聞名！雖不能說浪得虛名，卻也不見得驚世駭俗，藝蓋當代……難道“斗轉星移”的接、化、發是炒作出來的、沒用的“虛招”？

喬峯

既然斗轉星移能力挫羣雄，自然有其獨到之處，想當年，慕容龍城可是“無敵”一般的存在，遺憾的是，隨着他的離世，慕容世家已無人能真正領會斗轉星移，自然發揮不出應有的威力了：

斗轉星移可以將對手打來的武功內力和招數的力道和方位進行隨意轉移，反傷於對手或第三方，而自己則毫髮無損。不過，如果習練者斗轉星移神功的修煉還沒達到極致，或者習練者的武功修爲不如對手，那就不能輕易用此神功，否則對手打來的武功內力和招數就會轉移不當，反傷習練者本身！

不是斗轉星移無用，而是慕容世家的傳人沒有練到家！後輩子孫一門心思地走“捷徑”，忽視了內力的修煉，從而導致了實戰能力一降再降，當斗轉星移不能完全發揮效用時，要想維持“以彼之道，還施彼身”的金字招牌，只能不斷的練習其他門派武功，浪費了大好的時光，好像會的很多，又都沒練到家，不僅實現不了祖輩的理想，反而落後於那些競爭者，生生變成了江湖上的“笑話”！