華夏文明幾千年的傳承，留下來無數寶貴的遺產，隨着近年來“收藏熱”的興起，古董文物更是被賦予了高昂的經濟價值。對於喜歡的藏品，有人願意一擲千金購買，普通老百姓也紛紛拿出壓箱底的寶物請專家鑑寶。

收藏界假貨非常氾濫，就算是真品，也不一定適合個人收藏。這不，有位男子曾花高價購買了兩件宋代瓷器，找著名收藏家馬未都幫自己鑑寶，期待着能得到認可。

男子藏牀底15年，馬未都聽後十分驚訝

很有信心的上臺後，男子拿出兩件瓷器，他介紹這是多年前在廣州出差的時候高價購買下來的，當時他覺得這就是地下挖出來的東西，肯定十分寶貴，便悉心保管，還藏在自己臥室的牀底下整整15年。

馬未都拿過瓷器仔細鑑賞一番，臉上露出十分驚訝的表情，對男子說道：“這瓶子你也敢放牀底下，膽子可真夠大的！”那麼這瓷器到底有什麼來歷，能讓馬未都說出這種話？觀衆們胃口也被吊了起來。

兩件瓶子的來歷

這兩件瓶子確實是宋代瓷器，是北宋初年非常重要的標準器，一個叫五管瓶，一個叫塔瓶，馬未都稱讚男子眼光不錯，一出手就買到真品。男子正得意，卻聽馬未都話鋒一轉，稱這兩件瓷器質量一般。

因爲是北宋初的龍泉瓷，瓶體的顏色不一，還存在明顯的串煙現象，開片不規則，不均勻，五管間距也不一樣，做工和後來的南宋龍泉差距很大。而這對瓶子可不是什麼觀賞器，是有名的陪葬冥器。

古代文人形容龍泉瓷“陳之案頭而悅目，置之鏡臺而媚容”，他們認爲不僅漂亮，還有“化戾之祥”的作用。最典型的五管瓶，浙江和福建地區曾出土過很多，是宋代流行使用的陪葬品，被稱爲魂瓶，或皈依瓶、龍虎瓶、遺食瓶等。

魂瓶的出現源自一個古老的傳說，伯夷、叔齊因忠於殷商，勸諫武王伐紂無效而誓死不食周粟，人們念其抱節之志，故在陪葬品中放入“五穀囊”，魂瓶隨葬的禮俗自此出現。

宋代時期，魂瓶陪葬習俗達到頂峯，人們製作了各種精美的冥器，有相當高的工藝水準，雖然在現代人看來是封建迷信，但正是因爲這種制度、習俗，使我們得以看到幾千年的燦爛文明。

魂瓶的含義

古人相信“事死如生”，魂瓶有兩種作用，第一是鎮墓，將各種惡鬼趕走，第二是“引魂”，就是爲墓主指引方向，使其可以順利昇天或投胎。一般墓主下葬後，兩個瓶子會一左一右放在頭部的兩側。

怪不得馬未都會說男子“膽子大”，這種陪葬品在過去要是不小心挖出來，一般會被認爲很“邪氣”，人們會自覺將其埋回去，男子卻放在牀底下15年。不過馬未都隨後又表示，前人埋就是讓後人挖的，迷信的東西自己不怕也沒什麼大不了。

一般造型越是精美的魂瓶，代表其主人生前的地位越高，像男子收藏的這對魂瓶就很一般，說明墓主人地位比較低，是北宋時期常見的管瓶，收藏價值自然也高不到哪去。馬未都最後給的估價是幾萬塊錢，還不一定好賣，因爲畢竟是冥器，民間藏家喜歡的不多。

總結

在整個歷史演變中，魂瓶的功用由物質層面逐步上升到精神高度，造型上也由低矮豐滿演化爲修頎秀美。多種藝術手法的運用又是宋人高超制瓷技藝的具現，呈現出別樣的藝術趣味。

別以爲魂瓶是冥器藝術價值就低，很多精美的魂瓶都是國寶級文物，但個人收藏確實有點膈應，所以導致其市場熱度不高，它們最好的歸宿是放在博物館，供所有人欣賞。