元朝脱脱编修《辽史》时大部分史料都已散佚，且成书仓促，难免有错讹和疏漏之处。譬如同一人在书中出现多个名字，造成很大的混乱，给辽史研究带来众多困难。

傅乐焕先生在《辽史复文举例》中列举了很多类似的情况，如刘慎行（刘晟）、萧惠（管宁）、耶律张家奴（耶律章奴）等。然而，在辽朝道宗时期任记注官、监修国史等史职的耶律良、耶律白实为一人，钱大昕《廿二史考异》、陈述《全辽文》和朱子方《辽朝史官考》均认为耶律良即耶律白，但并未进行相关考释。

笔者不揣简陋，从其曾经担任的官职、去世后的封号、编制《清宁集》、“习撚”含义、卒年等方面进行考证。

耶律良即耶律白

据《辽史》及相关历史文献记载，耶律良、耶律白在道宗时期同朝为官，清代学者万斯同在《辽大臣年表》中曾对其任职作过考述。从现存文献资料及《辽大臣年表》的记载来看，其任职互有重合，道宗咸雍年间，耶律良、耶律白都曾任职同知南院枢密使事、惕隐、中京留守等职，所担任的官职基本相同，而且这些职务或在同一年，或交替担任。此外，二人都曾在咸雍间担任过“中京留守”一职，不过，耶律良担任此职，史料中只提到在咸雍初而没有具体的时间，史料记载耶律白在咸雍六年担任此职。

另外，据《辽史》载，耶律良、耶律白死后的封号均为“辽西郡王”。《辽史·耶律良传》载：“未几卒，帝嗟悼，遣重臣赙祭，给葬具，追封辽西郡王，谥曰忠成。”《辽史·道宗纪二》载：“（咸雍六年）八月，耶律白薨，追封辽西郡王。”

从其担任的官职看，耶律良、耶律白都曾担任过史官。重熙年间耶律良曾担任“修起居注”，《辽史》载：“重熙中，补寝殿小底，寻为燕赵国王近侍。以家贫，诏乘厩马。迁修起居注。”耶律白在道宗清宁年间担任“监修国史”。

同时，耶律良、耶律白曾参与编著同一本诗集《清宁集》。据《辽史·耶律良传》载：“清宁中，……（耶律良）奏请编御制诗文，目曰清宁集。”又据《辽史拾遗》载：“集类 道宗御制《清宁集》，耶律良编。”同时，据《辽史》载耶律白是以监修国史的身份“请编次御制诗赋”。据史载，道宗清宁年间仅有一部御制诗集《清宁集》，因此，耶律良、耶律白编制的应当是同一部诗集——《清宁集》。

《辽史·耶律良传》曰“耶律良，字习撚”。据刘凤翥先生推测，“习撚”为“白”之义。此处或许能够说明耶律良、耶律白被误为二人的重要原因。

耶律良卒年考

关于耶律良的卒年，《辽史》中有着不同记载。《辽史·耶律良传》载：“咸雍初，同知南院枢密使事，为惕隐，出知中京留守事。未几卒，帝嗟悼，遣重臣赙祭，给葬具，追封辽西郡王，谥曰忠成。”据此，耶律良系卒于“知中京留守事”后不久，但未明确记载耶律良卒于咸雍何年。然而据《辽史·道宗纪二》载：咸雍六年（1070）“八月丙子，耶律白薨，追封辽西郡王”。据此可知耶律良应卒于咸雍六年（1070）八月。

在咸雍六年以后，耶律良（耶律白）在现存史料中未再出现，至于万斯同先生指出的咸雍七年至八年间耶律良仍为惕隐，未找出相应的证据，难于将耶律良的卒年推到咸雍八年。而咸雍六年至咸雍九年，现有史料中没有记载其他人担任中京留守这一职务，应当是史料散佚所致。

而《续资治通鉴长编》载：（元丰八年1085）“（十一月）己酉，辽国贺登宝位使林牙崇议军节度使耶律白，副使朝议大夫守崇禄少卿充史馆修撰牛温舒以下，见于紫宸殿，次见太皇太后于崇政殿。”此时，距耶律良去世已十多年，他怎么会以崇义军节度使的身份使宋？估计是《续资治通鉴长编》误将耶律白斯不误为耶律白所致，此问题留待后考。

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