有人质疑：“一切法空，因果为何不空？”，难道因果在一切法之外，先解释下面两种情况。

因果不空：坚持因果不空，任何时候，任何情况下，都认为因故不空。

因果空：什么时候都空，一切都空。

那么到底因果空还是不空？

首先，说下什么是因果？引用《大般涅槃经》北本，第三十五卷，迦叶菩萨品第十二之三：“佛言：善男子，五阴二种，一者、因；二者、果。”翻译成白话文就是：五阴是因果。什么是五阴？五阴就是五蕴，既色、受、想、行、识。五蕴是因，五蕴是果。过去的五蕴是因，现在的五蕴是果；现在的五蕴是因，未来的五蕴是果。这是因果的定义。

其次，因果若不空，五蕴就不空；因果若空了，五蕴肯定空。那么一切法里面，包含着五蕴：色、受、想、行、识，所以，一切法空，就是说五蕴亦空。离开了五蕴就没有因果的独立存在。

其次，根据《心经》里的：“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。照见五蕴皆空，就是因果皆空；度一切苦厄，就是度一切恶报。五蕴空了，恶报没了，因果也空了。五蕴不空，因果就不空，因果亦俱在！举个例子：梦境，每个人都做过梦，梦或梦境是空，还是不空？梦或梦境是空还是不空取决于人有没醒来。如果没醒来，梦里人、事、物、境界、一切苦厄通通不空。醒了以后，这个梦境里的一切都是了不可得。

最后，这个因果在五蕴没破之前，因果不空；当你“行深般若波罗蜜多”之后，修行到“照见五蕴皆空”是，因果必空。