每个夜深人静的时刻，也许你会偶尔仰望星空，不时在心中问询自己，生命的意义，究竟是什么？

大智大慧的佛陀，早在二千多年前，就告诉了人民，生命的意义，就是永远不用受苦，证得自己的如来智慧德相，离苦得乐，永远幸福。

二千多年以来，循着佛陀的教诲，循着佛陀的脚步，一代又一代的人，证悟出无上的智慧。

诸行无常，一切皆苦，诸法无我，涅槃寂静。当一个人能达到涅槃寂静的时候，就等于找到了自己永远的归宿。

大势至菩萨说：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”大势至菩萨所说的“念佛”，其中包括念佛号，念佛经，念佛句。佛陀所说诸多佛经中，也都谈到，若一个人能受持哪怕一个四句偈，其功德无量。如能对佛经生出信心，早已在无量诸佛前，种下善根，此等人最为稀有难得。

如果你能对以下这些佛句，生出信心，得无量智慧，只是迟早的事。

一、心有所住，即为非住，应无所住，而生其心。

有没有那么一个时刻，心底一片空明。既不想天，也不想地，更不想人。看风来，看云来，看潮起潮落，看风云变幻。心在那一刻，不喜不悲。这也是心无所住，这也是喜乐充满。

二、不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。

我们在人生的路途中，总会遇到各种各样的事情。无论是好是坏，是苦是乐，该来的，学会接受，该走的，学会放手。不为花已开而喜，不为花将落而悲，世间万物，皆是缘分。

三、诸法因缘生，诸法因缘灭，因缘生灭法，佛说皆是空。

人世间的尘缘，皆是前定。缘分有种下的时刻，也会有消亡的时刻。你越想抓得紧的东西，消亡得反而越快。你只远远地看着，它便会始终在你的眼前。不贪，不嗔，不痴，就是无量智慧。

四、此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。

娑婆世界的苦，指的是极乐世界的幸福。娑婆世界的幻，指的是极乐世界的不动。没有了娑婆世界的苦，就不会凸显极乐世界的幸福。没有极乐世界的不动，也就看不出娑婆世界的幻。

五、色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

人生的境界，并非拥有得越多，便是越好。相反，只有舍弃得越多，才最具智慧。有人问佛陀，你开悟后得到了什么？佛陀说，我什么都没有得到。那人便笑他。佛陀说，我什么都没有得到，并将自己所有的一切，全部都失去。原来一切皆空，便作此解。

六、因果不可改，智慧不可赐，真法不能说，无缘不能度。

是非得失早有安排，不必惊惧，亦不必欢喜。天高地大，总有你一处容身之地。你若聪慧，便聪慧的活着，你若愚痴，便愚痴的活着。阳光雨露，从不曾因为你的聪慧、愚痴，便多给你一些，或少给你一些。因为佛说，一切众生，尽皆平等。

七、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

人之所以患得患失，就是永远不知道明天会发生什么事。既然不知，不妨放下。都亦好，失亦好，一切本就是无常之物。即使再执著，到了最终，还是要放手。不若放开心，放开执著，清净地活着。你的心，此时最乐。

八、一切恩爱会，难得无常久，生世多畏惧，命危如晨露。

爱得久了，会累，恨得久了，也会累。所以，这世上根本就没有恒常不变的东西。甚至包括我们的生命，迟早有一天，也会离去。然而，我们依旧在红尘中，不停地东奔西走。不停地追寻着爱，积攒着恨。待得想放时，却放不下。不若看透，还天地一片清净。

真正的智慧，便是你懂了，你明了，天地清朗了，风柔了，雨停了。真正的智慧，便是看他人喜乐，自己亦喜乐；看见他人悲伤，自己亦喜乐。乐在他喜乐，他得到；乐在他悲伤，他失去。此时的你，便是无爱无恨，无智，亦无得。