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佛教起源於印度，而發展在中國，可以說佛教是在中國被髮揚光大起來的。

在我們國內，幾乎每個地方都有廟宇建築，佛教信徒亦是數不勝數。浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山以及山西五臺山更是被當作我們國家的四大佛教名山，每年都有衆多的遊客、香客等慕名前去。

然而到了今天，很多人一聽到寺廟、和尚、功德，這些與佛教文化僅僅掛鉤在一起的元素時，卻常常面露難色。圈地收錢的寺廟，騙取遊客香火錢的假和尚，一件一件的小事，都讓很多人們對佛教存在了偏見。

但是，在注重經濟利益的今天，依然有很多的寺廟保持着自己的初心矢志不渝，沒有強迫遊客捐功德，沒有任何頂着什麼名頭的假和尚。尤其是這個寺廟，只有一心向佛向善的真和尚。

大悲寺——最具“初心”的寺廟

大悲寺，位於遼寧省海城市毛祁鎮一山坳中，四面蜿蜒環山，山門前有放生水庫，環境清幽，爲寂靜修行之處。寺廟依傍山勢，建築初具規模，已建成山門、天王殿、七佛殿、大悲殿、藥師殿、藏經樓、法堂、禪堂、唸佛堂、客堂、齋堂、雲水堂、僧寮等。

大悲寺的始建年代不詳，但根據現存的碑文及史料記載，大悲寺曾經在清朝道光二十八年，同治元年等屢經修葺。在光緒年間，周圍八屯推五品銜貢生曲泳長爲社長，倡議籌得鉅款，增修多處建築，寺院規模空前。

直到今天，在大悲寺依然保持着作爲一座寺廟應有的清淨，寺廟的僧人也都嚴格遵守着作爲出家人的清心寡慾。

在大悲寺中，現在還有僧人120人，發心出家和常住護持居士也有100多人。這個寺廟的僧團遵循着佛陀的遺囑，以戒爲師，日常生活和修行都有嚴格的戒律規定。

最明顯的就是大悲寺中要求省中都要遵守的8項要求了。

持不捉金錢戒；日中一食；行腳、乞食；不接客僧禮；一切供養歸常住；三衣鉢不離身；不化緣，不求人；依教奉行。這些規則要求凡是大悲寺的僧人都不準儲蓄金錢，也不能接受香客的功德，寺廟中更是連功德箱都沒有，這樣才能讓僧衆們遠離金錢，專心修行。不得不說，能夠這麼保持粗心的寺廟在全國內已經很少見了。

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