据传，佛汉拳起源于南北朝梁武帝大通(公元527年)年间，达摩禅师东游土，入住少林寺，将佛法神功传于少林寺住持。从此，佛法神功被寺内高僧定为佛汉捶，以技击、养生、内功为特色，乃寺内看家护院之拳法，被尊为"少林暗藏门"。明末清初，少林寺因天地会反清复明之故遭焚，而少林寺南院武僧普净大师（俗名徐修文），流落至山东省东明县码头乡（原河南省长垣县杜家集）时，在此传授少林功夫。相传，普净大师为少林寺南院（罗汉堂）之护寺武僧，身怀绝技，故其所传以功夫见长。

佛汉拳

佛汉拳民间首代传人为贾云露。他生于清朝咸丰年间，家居河南长垣县，年幼的时候喜欢武术，后来到少林寺，拜师于普净大师。几年后，他练成神功后遵师命辞刹，独闯江湖，曾任清军征西先锋官，凯旋归朝后又佐邱师南伐，累建功绩，被咸丰帝封为督尉，因无心于仕，遂辞官归故里，年过花甲，告老还乡，云游天下，来到河北大名府（现河北大名县龙王庙一带）。当地原本就武术风较盛，他来了后因拳艺精湛，内功深厚，在以武会友中，当地拳师无不败北，又多拜其为师改习佛汉内家拳。贾公门下弟子千人之多，登堂入室者不下百人。

佛汉拳非常注重武德的修养。历代传承中，佛汉拳不但注重武技的传授，还非常注重武德的教育与培养。对佛汉拳的练习者的思想道德及行为规范都有明确要求。佛汉拳提倡"仁义为重，道德为尊"，并且要求习武者"远邪教莫为所染，避异术不听其能"，要"重仁义、学涵养、戒淫行、尊道德、喜侠名、莫贪瞋"，这些都是佛汉拳对练习者的敦敦教诲，使他们不仅武艺超群，而且品德高尚。

佛汉拳对打

佛汉内家拳以养生、功法、技击三部分组成。该拳以九宫身势、三七自然步为基本步型运用；以九宫、中马、卧宫、四六虚步为练习步型；以疾步、跃步、跳步等为基本步法；以三十六种腿法和七十二种手法为佛汉技击方法；以结构严谨、动作连贯、刚柔相济、步活身柔的二十四路对打，以及踢打摔拿闪点滚抓等各种技法的对练为形式；以人体为依据，以拳法变化为技击，以自由搏击为实战宗旨；以软硬内功及二十四种功法为周身抗击打：以传统十二式阴阳调整、动静放松；以内外双修，养、练、用的统一为养生；以上中下各三十六组而组成一百零八式，以一式跟三打，以一打有三破，边打边破，变化甚多的佛汉神拳为特点；以佛汉内家拳七、二、三、八、四、九。兼通并结合十二、二十四、一百零八式的神功为修为，从而可以达到全面锻炼及合理的运用。具有实效性。

佛汉拳惯于施展擒拿、分筋、挫骨、点穴闭气等技法，运用名暗柔硬功，强调闪身贴近，挨身肩靠，转身背撞，拧腰胯打，讲究呼吸得法，力从腰发，摇身加晃膀，动动带身法。以敏捷为主，低进高退，落地生根。全身各法运用协调一致，内外合一。体现一个"整"字，在技击中强调以变应变，滚打巧拿，讲究一式跟三打，一打有三破，做到身灵，步活，眼到，手到，上下相随，完整一气。佛汉拳以徒手练习为主要内容，以对打为主要形式，强调实用，动作精巧紧凑，敏捷灵变，刚柔相济，练功练拳，二者兼能，互为致用。功法有铁把功，回拉转，五龙出洞，保守式。

佛汉拳练习

佛汉拳发展至今，顷注了佛汉拳历代先师的心血和智慧，它汲取了中国古典哲学、医学、武学、人体力学，遵循佛家、儒家思想，特别吸收了道家太极阴阳学论，形成具有鲜明特色的拳学体系。它以人体为依据，以实战为宗旨，具有实战性、科学性、健身性等特点，它以贴身靠打，擒拿分筋挫骨，点穴闭气为长。运用明暗柔硬劲，内外兼修，全身各法运用协调，精气神高度统一。刚柔相济，虚实分明，周身一家，浑圆一体。

如今，佛汉拳已被收录入国家非物质遗产名录，希望佛汉拳可以有更好的传承和发展，将先辈遗留下的瑰宝真正的传承去,并发扬光大。