每每想到敦煌，心中总是激荡万千光是“敦煌”这两个字就足够的摄人心魄了一千个人眼中有一千种敦煌的模样但每一个真正走进敦煌的人，都曾惊喜和心痛

敦煌，为何令全世界瞩目？文 | 非正式地球研究所（微信ID：iiidiqiu）

在中国的西北

河西走廊的最西端，

有一座令全世界为之着迷的古城

它，

有一个如雷贯耳的名字，叫

敦 煌

Tunhuang

每每想到敦煌，心中总是激荡万千

光是“敦煌”这两个字就足够的摄人心魄了

光是想想

就已被大漠孤烟直，长河落日圆的悲壮打动

就已为荡气回肠惊心动魄的厚重历史而感慨

物换星移，千年过去

风沙盖住了往日的厮杀声、商旅的驼铃声

丝绸之路的繁华，一切都归为沉寂

但霍去病的战马，昭君的琵琶声，

山河破碎的荒凉，文物被掠夺的悲痛

漫天的风沙依然为世界来宾低低地起诉

敦煌有一种让人难以琢磨的力量

这股力量来自历史，也来自

那座拥有“佛教艺术宝库”桂冠的

莫高窟

一个此生必须了解，错过就是遗憾的地方

今年已经1632岁的莫高窟

有着735个洞窟，其中492个有塑画

还有3990身彩塑，10余座历代木构建筑

▲ 西魏·殿堂窟，莫高窟第249窟

这里的壁画彩塑多到什么程度呢？

如果将莫高窟的壁画彩塑铺展开来

可以在沙漠中形成一个

长达二三十公里的巨大画廊

可以说，在全世界范围内

再没有第二个佛教石窟遗址

在时间跨度上和信息承载量上

能与莫高窟相媲美的了

▲观无量寿经变，莫高窟第25窟（临摹）

但，

若不是那长达3个多世纪的无人问津

若不是100多年前的那场空前浩劫

若不是众多的精美文物流失海外……

今天，我们看到的莫高窟

恐怕要比现在看到的，壮观好几倍

在今天的莫高窟

一走进藏经洞，迎面而来的一块石头上

便刻着陈寅恪那痛心疾首的呐喊：

“敦煌者，吾国学术之伤心史也！”

▲盛唐 ·都督夫人礼佛图，莫高窟第130窟

莫高窟的艺术令人赞叹

莫高窟的命运令人扼腕

但你有没有想过

为什么偏偏是敦煌，不是其他城市

出现了如此璀璨的莫高窟？

这些琳琅满目的壁画、彩塑

又是何人创造的？

这中间又经历了些什么？

▲“飞天”形象已成为敦煌的象征

这里边的缘由，

还得从敦煌和四个绕不开的男人的故事说起

第一个人：张 骞

早在两千多年前，

随着一个人的名字载入史册，

敦煌，就注定了要惊艳世界。

公元前140年，

汉武帝登基

而他面临的一大问题，便是：

中国边境正受到匈奴的威胁

为抗击匈奴

汉帝国先后移民数十万

到河西走廊一带垦荒屯田

▲河西走廊 nirvana_117

而在河西走廊，

在茫茫戈壁滩的了无生息中

汉帝国相中了一片绿洲

敦煌

▲月牙泉

敦煌

堪称是一个理想的防御基地

它东峙峰岩突兀的三危山

BD老丝

西接浩瀚无垠的塔克拉玛干沙漠

它南枕气势雄浑的祁连山

北靠嶙峋蛇曲的北塞山

党河将祁连山的雪融水流向敦煌

让这里成为一片生机盎然的绿洲

▲党河甘肃大漠风

公元前111年，

汉武帝正式在敦煌设郡，

敦煌与嘉峪关、酒泉、武威

并称为“河西四郡”

来源：纪录片《河西走廊》

但如果故事仅仅到这里

那敦煌也只是汉帝国边疆

一个重要的军事小城

随着一个人的名字，被载入史册

敦煌，从此变得与众不同

这个人，就是

“第一个睁开眼睛看世界的中国人”

张 骞

▲陕西历史博物馆 扫地小僧

公元前139年，

和公元前115年

张骞先后两次出使西域

虽然最终没有完成

联络月氏、乌孙夹击匈奴的任务

但却带回了西域的大量资料

打通了中国前往西域的路

这条路，

就是后世所称的“丝绸之路”

可以说，没有丝绸之路

就没有敦煌的辉煌

也就没有了后来震撼的石窟艺术

丝绸之路的打通

使中国和中亚、南亚、西亚诸国之间

建立起直接的贸易往来关系

而地处西域门户的敦煌

也逐渐成为丝绸之路上的交通枢纽

△丝绸之路从长安至敦煌后，分北线、南线、中线进入西域

特别是在十六国时期

中原战乱，西域不稳

敦煌恰恰成为相对安定的中间地带

东往西来的商客、使节、僧徒云集于此，

繁极一时

而在这些人之中，

有一个僧侣的到来，

开启了敦煌的新篇章

第二个人：乐僔

丝绸之路的发展，

带来了云游四海的和尚

而这个和尚的到来，“带来”了莫高窟

公元366年

一位云游四海的僧人

来到了敦煌

他叫乐 僔

傍晚时分，当乐僔途经鸣沙山时

忽见金光闪耀，砾石层层的三危山，

在夕阳光辉的照射下，有如千佛屹立

▲三危山 鱼想余翔

他认为，这定是佛主的旨意

于是，他留了下来

在敦煌鸣沙山上，开凿了第一座石窟

这就有了最开始的莫高窟

▲打窟来源：纪录片《河西走廊》

北魏、西魏和北周时，

统治者崇信佛教，

石窟建造得到王公贵族们的支持，

迅速发展

▲打窟 来源：纪录片《河西走廊》

随着丝绸之路的繁荣

莫高窟在唐朝时达到鼎盛

石窟最多时，曾达到一千多龛

▲家窟

大批来自长安的无名画匠

来到这里，渴望实现自己的艺术抱负

洞内的壁画和彩塑，

达到了前所未有的艺术巅峰

▲绘制彩塑 来源：纪录片《河西走廊》

今天编号为220的华美石窟

就是这一时期修建的

▲第220窟 来源：纪录片《河西走廊》

可惜好景不长

公元755年

安史之乱爆发

随着唐王朝的没落

莫高窟的兴建，也随之走向衰落

来源：纪录片《河西走廊》

公元1528年

明朝政府封闭嘉峪关

更是加剧了敦煌的衰落

▲嘉峪关

大批发敦煌人内迁

其中就包括了修窟的主人和后代

此后，敦煌成为游牧之地

再不复往日商都繁华

而莫高窟也逐渐荒废

几百年来，无人问津

▲莫高窟第96窟

直到3个多世纪后

一个人的出现，

“唤醒”了沉睡中的莫高窟

敦煌才再次回到世人的视野中来

第三个人：王圆箓

他是“敦煌石窟的罪人”

但莫高窟文物被盗卖，

全然是他的错吗？

1907年，

敦煌一个普普通通的道士

与西方探险家做的一场文物交易

震惊了世界

这个道士，就是王圆箓

如果你看过余秋雨的《文化苦旅》

你可能对这个名字有所印象

余秋雨在《道士塔》一文中，

这样写道：

“史已有记载，他是敦煌石窟的罪人……

今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前……

（但）让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。”

余秋雨为何这样说，

事实又真的如此吗？

时光倒回到100多年前

一个逃荒到甘肃的农民

在敦煌做了道士

人们管他叫“王道士”

1892年，

王道士在无意间发现了莫高窟

彼时的莫高窟

堆满了积沙，破败不堪

完全没有半点当年繁盛时的模样

▲1908年，伯希和拍摄的莫高窟外景

当时已近不惑之年的王道士

看到神圣宝窟无人管护，

便自觉担当起了“守护神”的重任

他四处奔波，省吃俭用集攒钱财，

用于清理洞窟中的积沙，但依旧车水杯薪

仅第16窟淤沙的清理，就花费了近两年的时间

凭他一人之力，

即便耗尽毕生精力

想要让莫高窟恢复昔日光彩，

简直比登天还难

▲1908年，伯希和拍摄的莫高窟外景

1900年6月22日

王道士一如既往前往清理洞窟中的积沙

但就在这一天，他发现了藏经洞

王道士大概怎么也料想不到

他与藏经洞的这次相逢

从此将改变他与莫高窟的命运

“沙出壁裂一孔，仿佛有光，破壁，则有小洞，豁然开朗，内藏唐经万卷，古物多名，见者多为奇观，闻者传为神物。”

——王道士墓志

发现藏经洞后，

王道士曾先后

拜访敦煌县令严泽、汪宗翰

叩见肃州道台廷栋

希望妥善保管藏经洞里的经书

但都无疾而终

万千文化珍宝就藏于石窟中

但当局者竟没有人在乎这些文物

直到1904年，

省府才下令敦煌

“检点经卷，就地保存”

但也只是一纸空文，

没有采取任何保护措施

无法可想的王道士

甚至还斗胆给清宫的老佛爷写了秘报信

依旧杳无音信

就这样，

莫高窟一次又一次错过了

逃过厄运的机会

▲1907年，斯坦因拍摄的敦煌藏经洞

1907年，厄运来了

莫高窟没能等来它的保护者

却等来了等着“抽干”它“血液”的人

清朝官府并不care藏经洞这件事

但外国人已经觊觎起了这里的文物

1907年，

英人斯因坦来到敦煌

以玄奘信徒的名义，从王道士手中

诓骗走了9000多卷文书和500幅佛像绢画

▲斯坦因

这场交易震惊了西方文史界

莫高窟就这样，又重新聚焦了世界的目光

但这一次，无疑是一场文化浩劫

▲斯坦因与王圆箓（左一、二）

1908年，

法人伯希来的探险队紧随其后

用区区500两银子

就换走了7000卷藏经洞文物

▲伯希和

不过，跟很多人猜测的不同

王道士其实将所得钱财

全部用于保护洞窟

“他将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”

—— 斯坦因在《西域考古图记》

此后，

越来越多的探险者听说了敦煌的故事

怀揣着各自的小心思，前往这里

以不公正的手段，

从王道士手中骗取大量藏经洞文物，

致使藏经洞文物惨遭劫掠，

绝大部分不幸流散

▲1908年，法国伯希和探险队在敦煌藏经洞内

△另一说：据《高窟玄记》的说法，当时甘肃府收到了各国的银两，要求王姓道士将各国所需要的经书打包，但王道士再次要求各国留下些许银两，修缮莫高窟，因此事跟官府产生了矛盾。

在今天，

如果你想完整了解

莫高窟藏经洞的文物

你必须前往英、法、俄、日等国的

众多公私收藏机构

而仅有少部分保存于国内

属于我们的文化珍宝

流失海外，令人痛心也令人悲叹

痛心文物的流失，悲叹民族曾经的无力

▲斯坦因所获部分藏经洞经卷文献

1923年，

敦煌又迎来了一个贪婪的猎夺者，

美国人华尔纳

但与其他人来敦煌

“买走”藏经洞的文物不同

华尔纳此行的目的，

瞄准了敦煌的壁画

▲华尔纳

他和他的团队，

用化学胶水剥离了12块精美壁画，

并带走了两尊彩色塑像

这种做法对莫高窟的破坏

无疑是毁灭性的！！！

而更令人愤懑的是

华尔纳并不满足于这12块壁画

这只是小试牛刀

他欲图剥夺走大规模的壁画！

但令华尔兹没有想到的是

这一次，敦煌的乡民们

震怒了

如果说，因为缺少文化

乡民并不关心藏经阁文物的流失

但对于信仰佛教的乡民们来说

洞窟中的壁画和佛像是他们的精神信仰

偷盗壁画和佛像，触碰到了乡民的底线

这种信仰，一直延续到今天

每年农历四月初八，佛主诞生日

莫高窟大佛殿前，前来朝拜的人络绎不绝

▲莫高窟浴佛节天上掉下的查克拉

那时被激怒的乡民，

围攻了王道士和县长

扬言要找华纳尔算账

这让华尔纳第二次大规模

剥离文物的梦，破碎了

此后，外国人在敦煌的非法活动，

均未得逞

朴素的乡民，

成了敦煌石窟的守护神

使得莫高窟的壁画，

得以留在它该在的位置

但对敦煌石窟

真正意义上的保护与研究，

则是20年后的事了

第四个人：常书鸿

一代代“新敦煌人”

将青春与热血，奉献给了敦煌的石窟

挽救了病危中的莫高窟

时间来到1943年的春天

第一位专职保护人，

也就是敦煌研究院的创始人常书鸿

及他的同事们，来到了敦煌

▲常书鸿

而此时遭受几百年风沙摧残

和文物浩劫后的莫高窟

已如一位病入膏肓的老者，

在发霉的洞窟中一点点逼近生命的尽头

492个有壁画的石窟中，

50%受到病害

石窟的抢救与保护已是迫在眉睫

▲1954年，常书鸿在莫高窟第130窟峭壁上指挥修建栈道

对莫高窟的壁画来说

面临着三大病害：

起甲

来源：纪录片《新丝绸之路》

空鼓

来源：纪录片《新丝绸之路》

酥碱

来源：纪录片《新丝绸之路》

即便没有人为破坏

这三大病害也会像无言的杀手一般，

在悄无声息中，侵蚀着每一幅壁画的生命

而敦煌研究人要做的

便是对抗这三大病害

尽可能延长莫高窟的寿命

起修复工作难度之大，超乎想象

▲常书鸿

从常书鸿开始，一代代敦煌研究院人

在敦煌这片土地上，挥洒自己的青春与热血，

甚至将一生都献给石窟的保护研究工作

比如，研究院第三任院长樊锦诗

出生江南的她，别夫离子守护敦煌50载，

将一生献给戈壁，被称为“敦煌的女儿”

▲被樊锦诗

而敦煌研究院人与敦煌的故事，

远远不止这些

正是有了研究院几代人的不懈努力

才有我们今天看到的

修复后的瑰丽璀璨的莫高窟

▲1953年，常书鸿画莫高窟九层楼

▲今天的敦煌莫高窟

从某种意义上来说

莫高窟的命运

正是敦煌兴衰的缩影

敦煌始兴时，莫高窟出现

敦煌繁盛时，莫高窟鼎盛

敦煌没落时，莫高窟荒废

敦煌复苏时，莫高窟重换光彩

……

今天的敦煌已然成了

古丝绸之路上的一个文化符号

吸引着无数人慕名而来

▲劳伦斯·许以《敦煌》为主题设计的时装

驼队缓缓行进在落日下的大漠，

清澈的月牙泉静卧在起伏的鸣沙山中

莫高窟数百个石窟里，

精美绝伦的壁画惊艳八方

Weerapong Chaipuck

▲鸣沙山与月牙泉Teerayut Chaisarn

所有这些，都使得这座苍老古城，

至今仍流光溢彩

▲鸣沙山

而自从2016年

首届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会

在敦煌成功举办以来，

曾为“世界四大文明汇流之地”的敦煌

更是再一次聚焦世界的目光

相信，随着“一带一路”战略的开展

敦煌，这座丝路上的千年古城

将迎来新的机遇，开启新的辉煌

去过敦煌的朋友

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