最近一段時間，波士頓萬人請願，請求當地政府拆掉林肯總統的雕塑。這件事情的發生揭開了一段塵封100多年的歷史：儘管林肯本人對黑人抱有很大的同情，但美國黑人的處境並沒有林肯的一紙宣言而發生徹底改變。這究竟是怎麼回事呢？要想回答這一問題，我們先來看看林肯的人生軌跡和他的《解放黑人奴隸宣言》。

林肯是美國第16任總統，其出生於一個平民家庭，家境非常的貧困。林肯小時候做過船伕、郵遞員等普通工作，從小嚐遍人生疾苦。到了1860年，林肯通過自己的努力成爲美國總統，林肯也是美國曆史上第一位平民出身的總統。

那麼，這段人生經歷會對林肯的"黑人認知"產生什麼影響呢？我認爲，這一人生體驗會對林肯的"黑人認知"帶來有些矛盾的影響。首先，從正面意義上看，林肯從小嚐遍人間疾苦，其在年輕的時候就親眼看到過白人奴隸主對黑人進行極其殘酷的人身虐待，這種非人的場景給年輕林肯的心裏帶來了很大的衝擊。由於林肯從小出身貧寒，因此林肯就發自內心地對貧困人口和黑人帶有一種同情心，在這種同情心的驅使下，林肯就決心去着手解決黑人的問題。到了南北戰爭爆發後的1863年，林肯簽署了《宣言》，此舉標誌着美國在法律層面上廢除了黑奴制度。這是林肯對美國曆史做出的重大貢獻，也是林肯對世界歷史做出的重大貢獻。

然而，我們必須指出的是：林肯本身就是一個白人。儘管他對黑人抱有無限的同情心，甚至簽署《宣言》在法律上禁止黑人奴隸制度，但林肯並不想從社會根本上解決美國的黑人受歧視情況。當然，出現這種情況不能全怪林肯本人，這有着美國社會極其深刻的背景。

從主觀方面看，林肯自己是白人，他對黑人的解放是出於"同情"的目的去解放的。儘管林肯想改變黑人的不合理現狀，但身爲白人的他是不可能認識到：黑人和白人在享受法律上是絕對平等的，這就直接導致了他在廢除美國黑人奴隸制度上有着一定的侷限性。從客觀方面看，在林肯上臺的1860年，美國建國已經快百年，北美黑人奴隸制度也有數百年的歷史。即便林肯想根除美國白人對黑人的歧視，林肯也不可能做到。而且，我們也必須注意到一個歷史事實：在南北戰爭結束後，儘管黑人在法律上取得了和白人平等的人身自由權，但美國黑人受到歧視的局面依舊沒有改變。很多體制內的美國種族主義者壓根沒有將《宣言》當回事。而後世史學家更是指出：林肯是受到廢奴派和戰事的壓力才發表了《宣言》，林肯發表解放美國黑人的宣言並不能代表林肯願意從根本上改變美國黑人受到歧視的社會現實。

更爲重要的是，在林肯解放黑人後，美國政府就將林肯塑造成"黑人拯救者"，這無可厚非。但美國政府中的種族主義者卻讓林肯變了味。他們雕刻出了"黑人向林肯下跪"的雕塑放在波士頓市中心，這就說明一個問題：在美國種族主義者的眼中，林肯解放了黑人，黑人就得對林肯感恩戴德。這一觀點仍然是美國主流社會對黑人歧視所致！按理來說，美國黑人奴隸制度本身就是極端落後的反人類制度，林肯廢除這一制度順應歷史潮流，而美國種族主義者卻因爲林肯解放黑人而讓黑人對林肯感恩戴德，甚至爲此雕刻一座雕塑擺在美波士頓市中心。這不能不激起美國底層民衆對種族主義者的憤怒。因此，波士頓萬人遊行要求拆除林肯雕像，其真實含義並非美國人痛恨林肯，而是痛恨美國種族主義者對林肯解放黑人奴隸的歪曲與褻瀆。