元稹虽然是唐代著名诗人，然而人品低劣，许多行径为人不齿

元稹和白居易并称“元白”，为何其人品却令人不齿？（上）

作者：枯木

唐代人才济济，星辉熠熠，随便请出来一位，其诗词都可以称得上字字玑珠，团花簇锦，唐诗更是我国文学史上难以逾越的丰碑，震古烁今，照耀千古。

然而，好的诗词不代表好的人品，好的文章不意味着完美人格，虽然“金无足赤，人无完人”，人非圣贤，孰能无过？可是有的诗人却是品格低劣，令人不齿，其中唐代以宋之问、元稹之流为甚。

宋之问是唐代律诗的奠基人之一，在文学上贡献非凡，然而人品低劣，最著名的是“杀甥夺诗”，因为“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”诗句把外甥刘希夷杀死，虽然证据不足，然而嫌疑最重。而两唐史记载则是铁证如山，诸如趋炎附势，依附张易之兄弟，卖友求荣杀害张仲之，因而“深为义士所讥”，遭后世唾弃。

相比宋之问，元稹则更是有过之无不及，不但正史予以谴责，就连野史也是痛下针砭，遍观历史资料，除了和其相善的白居易赞不绝口以外，稀有称赞。那么，究竟为何元稹的口碑如此低劣，以至于众口一词，口诛笔伐？且听小子给您道来。

元稹（779年—831年），字微之，河南人，北魏宗室鲜卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孙。九岁工属文，十五擢明经，二十四调判入第四等，授秘书省校书郎，二十八应制举才识兼茂、明于体用科，登第者十八人，稹为第一，除右拾遗；历任监察御史、通州司马、虢州长史、祠部郎中、知制诰等职，一度拜相，后贬为同州刺史、越州刺史、检校户部尚书等职，大和五年（831年）暴卒，时年五十三。

一、元和名家，文风纤艳

元稹在唐代文学史上和白居易齐名，唐宪宗元和年间，二人倡导新乐府运动，被称为“元和体”，《旧唐书·列传·卷一百一十六·元稹白居易传》评价：“若品调律度，扬搉古今，贤不肖皆赏其文，未如元、白之盛也。”，可见元稹白居易在当时盛名在外，然而关于二人作品的评价则有不同。

《旧唐书》评价：“就文观行，居易为优。”，和元白同时期的文学家李肇撰写的《唐国史补》：“元和以后，诗章学浅切于白居易，学淫靡于元稹。”；《旧唐书·列传·卷三·宗室传》：“（李戡）常恶元和有元、白诗，多纤艳不逞，而世竞重之。”；同时的诗人杜牧在《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》中评价：“尝痛自元和以来，有元白诗者，纤艳不逞，非庄士雅人，多为其所破坏，流于民间，疏于屏壁，子父女母，交口教授，淫言媟语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。吾无位，不得用法以治之。”

从以上同时期的评价来看，首先可以确定，元稹非常有才华，并且在元和年间元白二人的诗词非常流行，引领时代潮流，然而元稹的诗词过于浓艳淫靡，因而颇多指摘。

如果公正的评价，元稹的诗词良莠不齐，有好有劣，比如其诗作佳句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”、“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”等等，值得称道；然而其淫靡诗词也很多，其中以《会真诗三十韵》最为露骨，这里就不罗列。

二，负心背义，攀附高枝

我们先简单科普一下唐代科举制度，唐代科举分常举、制举两种。常举指每年分科举行的科举，主要科目有秀才、明经、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子举等；制举是由皇帝临时下诏举行的科举，不定时举行。

在常举中，秀才科是在唐朝创立最早的科目，主要考察具有宏观意识的高级人才，作策论五篇。由于秀才科难度太大，应试的人数又少，在永徽二年（651年），秀才科从中国科举史上消失。其次在唐代举子们参加最多的是进士科和明经科，明经科考核儒家经典，“试帖经，以通经比例决定等第。”主要考察记忆能力。

进士科是唐代最难的科举科目（仅次于秀才科），“试时务策五道，帖一大经”高宗时加试杂文，后益重诗赋。由于明经科中举后选官较难，没有关系很难实授官职，而进士科则基本上都会授予官职，因而参加人众多，中举很难，因而唐代谚语“三十老明经，五十少进士”，意思是三十岁中了明经科已经是很大了，而五十岁中了进士科，在其中还是年轻的。于是在唐代官场比较轻视明经科，而尊重进士科。

大致了解了唐代科举，我们来看元稹，元稹出身官宦之家，八岁丧父，由母亲郑氏抚养长大，九岁就可以作文，十五岁就中了明经科，大概是家庭相对一般，因而中了没有得到选官，因而基本上处于游学状态。

有一次元稹前去蒲州（山西永济市）游玩，寄居在普救寺，遇上了崔氏孀妇也暂时居住在此，而崔氏妇姓郑，和元稹母亲郑氏同族堂姊妹，因而元稹以姨母相称。当时驻军名将浑瑊去世，部下有的趁丧骚扰地方，而元稹和当地驻军首领认识，于是派兵保护崔氏。崔氏感激不尽，全家拜谢，于是元稹认识了崔氏女崔莺莺。（元稹《会真记》）

崔莺莺当时年十七，“颜色艳异，光辉动人”，元稹也是少年有成，风华正茂，见之情动，于是在元稹的卖弄才情下，二人随之有了私情，这就是后来著名的折子戏《西厢记》的来历。这并非故事传说，而是确有其事，虽然元稹在《会真记》中回忆这一段迤逦时光的时候，用“张生”之名，并说自己和张生关系相厚，以此得知。

然而据考据，浑瑊去世时贞元十五年（800年）左右，元稹当时22岁，《会真记》文中的杨巨源和李绅等人都是当时比较著名的诗人，唯独张生查无此人，也无如此才情的诗人，并且元稹母亲也是郑氏，因而后人得出结论，张生就是元稹，应该说证据还是比较确凿的。

问题是，在唐代虽然婚姻观念比较自由，然而私定终身却为世俗所不允许，唐代有专门的律例规定，元稹和崔莺莺两情相悦，这倒也罢了，完全可以下聘成婚，可是事情的发展并非后来《西厢记》的美满婚姻，而是一出典型的始乱终弃悲剧。

元稹和崔莺莺交往后，二人多次书信来往，元稹因为自己的明经科得不到选官，因而西归长安，参加了进士科。元稹考虑到自己门第低下，朝中无人，为了能中举，因而攀附上了当时的太子少保、京兆尹韦夏卿，贞元十八年（802年），同其最小女儿韦丛结婚，走了一个捷径，却把崔莺莺给抛弃了。不过在仕途上却得到回报，贞元十九年（803年）参加贡举拔萃科第四等，授秘书省校书郎，可谓春风得意。

虽然元崔二人没有夫妻名分，算不上后代陈世美停妻再娶，可是元稹如此行径，却为正人君子所不齿。而崔莺莺也看穿了元稹的真面目，正如其言“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。”，从此与之决绝，嫁与他人。然而元稹不死心，在和韦丛结婚后，有一次经过崔莺莺夫家，以姨表兄弟名义前去拜见，结果被崔莺莺拒绝，“夫语之，而崔终不为出”。

元稹又写信求见，结果崔莺莺回复“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”，劝他珍惜现在的韦夫人，不要再做他想。以之看来，崔莺莺虽然年幼无知，被元稹蛊惑，然而能及时警觉和悔悟，吃一堑长一智，不再受其诱惑，也算是集智慧与美貌于一身的才女吧。

三、口是心非，见异思迁

如果说元稹和崔莺莺的故事真假参半，并没有绝对的证据，然而元稹后来的个人私生活却显示出品行低劣，并非如其诗词形容的那般真情实意，而是口是心非，见异思迁，一副典型伪君子的模样。

元稹攀附韦夏卿，并且娶了其女韦丛，应该说韦丛大家闺秀，贤淑端庄，二人的感情也是相当和睦。可是“男人的心你别猜，猜来猜去不明白”，韦丛嫁过来生了一个女儿，七年不到就因病去世。当时元稹经过丁忧，刚被任命为监察御史，意气风发，正准备一番作为，妻子去世，这对元稹的打击很大，因而元稹饱含感情，写下了最负盛名的《离思五首》、《遣悲怀三首》，感情真挚，极尽哀怨，为悼亡诗中的佳作。

如果单看诗词，情真意切，缠绵悱恻，令人感动，如果对元稹不了解，我们会以为元稹是位情深义重的好丈夫真男人。然而，这边厢元稹发誓“曾经沧桑难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”，从此修道不娶；那边厢韦丛尸骨未寒，元稹就开始和著名女伎诗人薛涛交往。而薛涛作为营伎，当时交往的人很多，以元稹最为著名，甚至都动过嫁却念头。

不过元稹并非真心要娶薛涛，因为薛涛是风尘女子，元稹为官员，只不过是为了填补空虚而为之。在二人交往第二年，元稹纳妾安氏（字仙嫔），并在元和十年（816年）续弦福州观察使裴公乂之女裴淑。

除了以上女子，元稹和另一位女伎诗人刘采春有来往，唐人范摅的《云溪友议》记载，元稹在浙东观察使任上，对刘采春一见倾心，元稹评价“诗才虽不如涛，但容貌佚丽，非涛所能比也。”于是二人一拍即合，交往了七年之久。有一次元稹醉了，题诗道：“因循未归得，不是恋鲈鱼。”同僚一个叫卢简求的看到该诗，开玩笑说：“丞相虽不为鲈鱼，为好镜湖春色耳！”可见元稹与刘采春二人当时的关系众人皆知。

综上所述，虽然唐代针对婚姻观念较为开放，然而元稹一面赋诗极尽哀怨，一面却纵情声色。对崔莺莺始乱终弃，对韦丛口是心非，对薛涛、刘采春等更是翻手为云覆手为雨，见异思迁，卖弄才情，极尽能事，因而在私生活上极为不检点，很难称得上正人君子。