何谓“业障”？就是指一个人种恶因、造恶业，所感召来的恶果、祸患、障碍，它是一种罪业。“善有善报，恶有恶报；善恶之报，如影随形”，人的一切福祸都是自己感召来的，是自己造作的，自己种什么因，因果循环，果报不饶人。佛门里说：假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。只要这个恶因还在、恶业未消，待因缘具足，福报不够，业障就会现前。

“万法皆空，因果不空”，佛教八万四千法门、三藏十二部经典，归咎到一点，其实就是在讲“因果”。一个人明白了因果，才能更好觉悟人生，也才能真正把握和改善自己的命运。

人之所以命苦福薄，不是上天不公，而是自己愚痴颠倒、障深慧浅，不畏因果，肆意造业，结下重重恶缘冤债，自感苦果。要想改命转运，就要忏悔消业、行善积德。“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教”，“业障”重的人，身上会有这4大“征兆”，看看你有吗？

一、邪淫心重，“色字头上一把刀”

“淫欲”分为“正淫”和“邪淫”，“正淫”是正常男女夫妻关系，“邪淫”即为男女之间不正当的关系及行为。其中，“邪淫”最消耗人的福报阴德，最折损人的善根慧命。“万恶淫为首”，戒“色”是大多数人最难攻克的难关，往往反反复复，不能戒除干净，而深受其苦。“三界轮回淫为本，六道往还爱为基”，邪淫不断、六道难出。

邪淫的果报丝毫不爽，一者耗损身体，二者降低智商，三者资财耗散，四者霉运连连，五者前途黯淡，六者名声不佳，七者婚姻不顺，八者连累子孙，九者命终三途，堕入地狱恶道，等等。邪淫重的人，往往面相丑陋、没有能量。而内心清净的人，往往长相端庄，相貌洁净，都是由心而生。《普门品》中讲：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，即可远离淫欲。

二、口业严重，祸从口出

嘴是一切福祸之根源，嘴上缺德，造口业，往往祸从口出，感召无妄之灾。智慧的人懂得布施慈善之语，欢喜他人，也是为自己积累福德；愚痴的人不畏因果，恶语伤人，结果口不择言、终是祸患。很多人小看口业的果报，却不知，在佛门里，口业极重者是要下拔舌地狱的，其痛苦程度不言而喻。

造口业主要分为四种，即妄语，即说诓骗人的假话；两舌，即搬弄是非、挑拨离间；绮语，即说些污言秽语，引人生邪念；恶口，即说些粗话脏话，令人反感。以口业伤人，说出去的话如回头的箭，刺伤的是自己。凡我们对他人所作的，其实就是对自己所作的，最终都回到了自己身上。所以，布施他人良言，就是对自我的善待。劝大众善护口业、谨言慎行。

三、杀业重，没有慈悲心

我们的心就是我们的命运，就如杀生放生一样，我们杀生造恶业，最终害的亦是自己；若放生结善缘，利益的也是自己。人心喜杀戮，身上的业障就会非常重，自然会感召各种障碍不顺，比如多灾多病、多生奇祸，且寿命不长。

人心若慈悲，业力清净，自然会吸引各种贵人善缘，来帮助自己成就。一切众生皆为有情，你今生放过它，其实就是为来日积攒一份善德，它会在你危难关头带给你好运和吉祥。哪有什么天降的幸运，一切背后都是积攒的善业阴德。经曰：诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。不杀就是消业，放生就是积德。

四、爱发脾气，嗔恨心重

我们的内心其实就是一个磁场，你心中有什么，你的念头是什么，就会感召来什么样的事情。人的念头，决定自身的气场与能量，同时影响着人的“风水”和“运势”，心中如果满是负能量，则各种烦恼阻碍不请自来。佛家讲“一念嗔心起，百万障门开”，人一旦有了嗔恚怨念，各种祸事便接踵而至，都是自己心念感召来的，有句话叫“念念不忘，必有回响”，你的气场决定了你的命运福祸。

“嗔是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心”，人的心量要宽，要修平和忍辱心，心量越大、福报越深。心顺，万事皆顺。戒嗔戒怒，好事才会现前。

“莫疑积德天不见，百年顷刻回头见”，希望大众勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，断除一切恶心恶念，身心清净、六时吉祥。南无阿弥陀佛。