世人常说：人在做、天在看，举头三尺有神明，不畏人知畏己知。我们做任何事都必有其因果，“万法皆空，唯有因果不空”，你种什么因，就会有什么样的果报。作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。不论何时何地，心存敬畏，不动恶念、不存恶心。

“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，因果之报，真实不虚、丝毫不爽，纵使会迟到，但从未会缺席。所以不要心存侥幸，“假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受”，人这一生最终什么都带不走，唯有自身的业力时刻伴随自己。人若造业缺德，损的也必是自己的福报；人若积德行善，就是为自己积攒阴德。

“福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，福祸都是人自己感召来的，都是自己起心动念的结果。有句话叫“神通不敌业力”，你缺德缺的是自己的德，果报现前，就是抱佛的大腿也无用。“积德虽无人见，行善必有天知；莫疑积德天不见，百年顷刻回头见”，以下这5件事，折损“阴德”，别再做了！

一、生邪淫，动邪念

佛门里常说“一切唯心造”，世间一切皆由人的心念感得。你内心世界是什么样，就会感召来什么样的境缘。你内心清净，则处处都是积极乐净土；你内心充满污秽邪念，则处处都是污泥地狱。佛家常说“万恶淫为首”，邪淫带给人福报的损害最为厉害，会使人障深慧浅、颠倒妄想、好逸懒散，家庭破裂、子孙不肖、财富流失、诸事不顺等等。

《楞严经》里讲：汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀盗淫三为根本。以是因缘，业果相续。邪淫是造成人在生死苦海轮回的根源之一，贪爱无度带给人的是无尽的纠缠和折磨，如此恶业相续、无休无止。“淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道”，希望大家洁身自好、断除邪淫，还自己清净法身。

二、杀生结恶缘

我们都知道大乘佛教是素食主义，倡导人吃素，戒杀放生、培养慈悲心。很多人不以为然，认为“物竞天择，适者生存”乃自然规律，其实天道之根本在于因果。你若为了贪图一时口腹之欲，而肆意杀生，来生因果必报。冤有头、债有主，不是不报、时候未到。

其实，杀生其实就是在害自己；而放生，看似是利益他人，其实也是在救助自己。《六祖坛经》里说：一切福田，不离心地。“人有善念，天必佑之”，这个天，就是你周围的环境和众生。哪有什么天降的好运和贵人，背后都是自己行善的善果。因此，善护生命，就是在保护我们自己。

三、嘴上尖酸刻薄，口业严重

民间有句俗语，叫“饭可以乱吃，但话不可乱讲”，许多时候，我们的福报都是从自己的口业中漏掉的。“病从口入，祸从口出”，口是福祸之门，嘴上刻薄，福气就薄了；嘴上积德，福气就厚了。其实，一句吉祥的话也是一种无量布施，能令众生欢喜，就是在积口德。

《佛说吉祥经》里说“言谈悦人心，是为最吉祥”，我们若能常常随喜他人的福报，那么自己也会吸引来更多的福气好运。但若我们心生妒忌和怨念，甚至故意去刻薄别人，以恶毒之语伤害攻击别人，扯人是非、嚼舌根子，这样自己会越来越没福。伤害他人，最终是伤不到他人 ，反而灼伤了自己。所以，善护口业，欢喜他人，亦是庄严自己。

四、不孝父母，甚至伤害父母

佛说，世上最大的善莫过于孝，最大的恶莫过于不孝。父母是世间最大的福田，对父母孝顺，也是在为自己积攒无量福报阴德。佛教最重视孝道，不孝父母者，阴德俱损、自取毁灭。“堂上双亲你不孝，一心拜佛有何用”，父母就是我们最亲近的佛菩萨，把父母供养孝顺好，就是在供养佛。对父母不孝，就是对佛菩萨的不恭敬，也必然没有什么福报。

五、爱嗔恨抱怨，嗔恚心重

嗔恨是大多数人都易犯的恶习，但同样也是非常损福报好运的一种负能量。人内心的能量不好，就会感召来诸多不好的事情。所以要想修福，就要从当下起修忍辱心。内心充满光明，心顺了，则万事皆顺，无处不是佛光普照。“嗔是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心”，戒嗔戒怒，福气自来。

“命自我立，福自己求”，希望大众敬畏因果，诸恶莫作、众善奉行。南无阿弥陀佛。