我們能夠壓制自己的情緒，能夠給自己的情緒另一個通道，或者把它紋飾一下。我們越是少生氣，世界也就會越向文明進步。
作爲老師，就更應該少生氣。
我們生氣，是因爲認爲被生氣的對象沒有按照我們自己的標準執行某件事情，損害了我們的利益、冒犯了我們。其實，這只是一種“認爲”。
我們生活在“認爲”裏，我們就會常常對這個世界不滿意。

比如，我們認爲，我們的工資應該高一點，但目前還沒有高一點。所以，我們生氣。
比如，我們認爲，這個世界都應該對我好一點，但它卻沒有對我們好一點，所以，我們生氣。
比如，我們認爲，這個孩子應該像所有的孩子一樣，按時交作業，但他卻做不到，所以，我們生氣。
當然，確實應該生氣。但是，如果我們做到少生一些氣，我們的修行可能會不一樣，我們可能更容易獲得這個世界對我們的好。
比如，我們的工資沒有高起來，我們可以在適當的時候，提出合理訴求。但是總是帶着氣上班，這可能對不起孩子。
比如，我們認爲這個世界對我不夠好，你可以對這個世界好一些，用自己火熱的心照耀別人，用自己誠摯的感情浸潤別人的靈魂，這樣我們會贏得別人對我的好。
比如，我們認爲，這個孩子應該及時交作業，但他卻做不到。不要生氣，好好調研一下，他到底是什麼原因，是家長的原因，還是孩子自己的原因？儘自己的本分，做自己可以做的事情，不要生氣，因爲有時候生氣也沒有用。
少生氣，並不是沒有情緒。沒有情緒的人，當然也不是有情調的人。
少生氣，就是尋求某種原諒，看看在怎樣的情況下，可以原諒讓你生氣的人。
少生氣，就是尋求某種同情。想想他爲什麼動了自己的情緒，他的世界是一個怎樣的世界。
少生氣，就是尋求某種信任。有時候生氣僅僅是因爲不信任。這個孩子519慈善一日捐的錢忘記帶了，爲什麼會忘記，如果給一次機會，他能不能在下一次帶來？給孩子一點信任，自己可能會少生一點氣！

跟孩子少生氣，我們還有一種方法，就是假生氣，假假的生氣。因爲，真生氣並不值得。假生氣，傷害不了孩子，更傷害不了自己。
是的，少生氣，會讓自己更加安靜，讓自己的靈魂獲得安頓。我們泰山小學的仁愛，其中就有一條，就是“知者動，仁者靜”。仁者爲什麼會“靜”，那是因爲仁者有果敢的精神，有堅定的毅力，有抱朴的情懷，有行動的力量。因爲果敢，所以，我們決策很快；因爲有毅力，所以相信自己，因爲抱朴，所以我們不張揚；因爲有行動的力量，所以我們能把事情做成功。
很多人，其實都是因爲那個“認爲”，而讓自己白白生氣了。很多人，因爲那個“認爲”，而無法走近他人，走近某個學生。所以，少生氣，真的是我們需要的修行。
當然，少生氣，不代表一點都不生氣。在原則的問題上，我們有時需要生氣，需要讓別人知道自己的情緒，這樣世界也才能更好地理解你。