好钢不止在刃上

文/石岩磊

我们在对一些事物进行总结时常常喜欢用到“四”字，比如四大名著、四大美女、江南四大才子、人生四大喜，民间还有“四大红、四大急、四大硬、四大喜和四大悲”之说，然而对世界名刀的归纳却只有“三大”，分别是大马士革刀、马来刀和日本刀，中国刀却无缘其中。收藏家马未都在分析个中原因时说：毛病就出在那句老话“好钢用在刀刃上”！我们太注重刀的锋利，而对它的硬度、韧性、手感、配重、弧度等方面有所忽略，所以导致在整体性能上失分。

“好钢用在刀刃上”的意思是，做事时应该切中要害，抓住最主要的环节，其实还有另外一句话与它相连，就是“花钱花在裉节儿上”，这便能看出中国人的务实与精明之处，时时处处要物尽其用人尽其才，但从另外一个角度也反映出我们对物质匮乏的恐惧，面对捉襟见肘的资源唯有精打细算，才可细水长流来日方长，因此许多人会显得斤斤计较，甚至有些鸡贼。有限的客观条件不仅限制了我们的做事风格，同时也影响到了国人性格特征的形成。

好面子是我们民族的一大传统。楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝其在此定都，可他执意要回老家彭城，理由是：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者! ”衣锦还乡成为功成名就者最大的心愿，荣宗耀祖便是众人奋斗的强大动力，而在有数的财力下，人们会如鸟雀爱惜羽毛般注重外在的形象，于是有了打肿脸充胖子 、死要面子活受罪的滑稽场景，有了家丑不可外扬、打落牙齿和血吞的隐忍。因此丢人现眼为众人所不齿，驴粪蛋的外表光会大行其道。

而后果便是急躁虚浮之风盛行，有的人急功近利恨不得一口吃个胖子，而不愿脚踏实地步步为营；有的人好高骛远巴不得马上封侯，而不愿做沏茶倒水打扫卫生的琐事；有的人急于求成盼着一夜成名，而不愿下功夫冬练三九夏练三伏。不能一步登天时，就会琢磨着如何给对手使绊子；不能一夜暴富时，即会盘算着如何掺假使用苏丹红；不能一鸣惊人时，便会妄想靠旁门左道弯道超车。种种乱像皆源于为活得体面而挤压出的聪明，可聪明往往反被聪明误，更多的时候愚笨倒是更能成大事。

无论是大智若愚、大巧若拙的古训，还是郑板桥“难得糊涂”的名言，都指向一个道理：智不掩拙。在勾心斗角玩弄心机的官场，胜出的通常不是呼声最高者，而是被藏而不露的人折桂；在你死我活险象环生的商界，笑到最后的多半不是高喊“挣一个亿小钱”的大佬，而是深居简出运筹帷幄的低调者；在群星璀璨风光无限的演艺圈，能够屹立不倒岁岁长青的不会是那些红得发紫的大咖，而是知道钱够用的德艺双馨者。为人如是，做刀亦如此。

将好钢用在刀刃上，貌似聪明透顶，实则是在拿精明透支信用。红木家具的背面镶上块胶合板，让买方看到的是店家的不厚道；在领导面前耍的小把戏一旦被识破，只会落下“不可重用”的终身定语；在众星捧月花团锦簇的高光时刻，一朝露出得意忘形的小尾巴，精心打造的人设瞬间便可崩塌。人贵在德，刀好在钢，一个人不论在政界，还是商海，或是名利场，面子重要，能给人带来荣耀，可里子同样不可或缺，它决定着一个人能走多远；一把人人向往的钢刀，不仅要有削铁如泥的锋利，更要具备夺人眼目的锐气，还应有经久耐用的实用性，所以好钢不止在刃上，才会打造成出当之无愧的名刀。

2020.7.1