四川阆中：中国最古老的“戏”！一张牛皮，半边人脸演绎喜怒哀乐
-阆中皮影-
一张牛皮居然喜怒哀乐
半边人脸收尽忠奸贤恶
当灯光穿过牛皮制成的人物剪影，在一块白布上投映世间百态，世界上最古老的“电影”就开场了。
起初阆中皮影（即王皮影）是在南充、巴中等地的村子，一个村一个村的演，场场爆满。
BY 21世纪经济报道
那时的村子里，没有什么文化生活。看阆中皮影，成了人们最大的精神享受。
后来，他们选择在阆中古城边的嘉陵江畔常驻下来，成立了王皮影博物馆，既展示着阆中皮影的创作与发展，也每天定时定点的为游客表演。
BY 21世纪经济报道
演员们大多是农民，唱的依旧是时代流传下来的歌。
//////////
皮影里的阆中
歌声里，逃不开的是阆中。
坐落在阆中古城内的王皮影博物馆，每当有皮影演出的时候，就能听到川剧的声腔搭配上川北的民歌小调。
BY 网络
男声似大巴山、剑门山般厚重粗犷，女声又如嘉陵江水绕阆中般清脆婉转。
而由大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系汇聚而成的形胜之地，正是阆中。
#建议横屏观看#
▼
阆中全景 BY 网络
建县2300年的阆中，素有“阆苑仙境”的美誉。在唐代画家吴道子的三百里嘉陵江山图中，也称阆中为“嘉陵第一江山”。
BY 阆中古城
保留有1.78平方公里唐宋格局、明清风貌的阆中，不仅是汉代天文历算学家落下闳的故乡，也是春节文化的重要发源地，杜甫曾经用"阆中城南天下稀"这样的诗句来形容这里的美。
作为保存最为完好的四大古城之一，时至今日也能清晰看到，阆中严格遵守中国古代风水理论的格局，高度符合“地理四科”的意象，被推崇为“中国第一风水古城”。
BY 地球旅客 孤城
若是登上堪称古城风水坐标的中天楼，站在楼门四通的最高层，便能一览阆中古城的绝佳风水。
BY 图虫 pollar
阆中俯瞰 BY 阆中古城
或许阆中的风水是前所未有的好，张飞任巴西太守时驻阆中7年，就曾率精卒万人抵御过张郃的3万精兵，取得了“以少胜多”的胜绩。
汉桓侯祠（张飞祠） BY 阆中古城
百年难得一遇的兄弟二状元，也在阆中出现过。唐代为尹枢、尹极，宋代则是陈尧叟、陈尧咨，这让阆中一跃成为四川出状元最多的地方。
阆中学道街清代贡院 BY 阆中古城
风调雨顺下，古城的居民也在悠然地生活。
BY 地球旅客 孤城
“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。”这座山水相融的小城不仅赋予了这片土地以绚烂的文化，也在孕育着梦想。
1923年，出生在宝台镇醴泉寺村的王文坤，或许未曾想到，他毕生的皮影梦，会在这座风水古城中一一实现。
//////////
阆中里的“皮影人生”
毫无疑问，天下皮影出自陕西；而陕西皮影，源起汉代。
据传，西汉乐师李延年曾有一首举世闻名的《佳人曲》，以“一顾倾人城，再顾倾人国”来形容李夫人的绝世美貌，惹得汉武帝心动不已。
李夫人早逝后，汉武帝思念甚深。一位臣子便剪出了李夫人的剪影，投影在灯帐内，以慰汉武帝的相思之苦。（一说王夫人）
细致的人物造型 BY 米山
在汉代，皮影或许仅仅是宫廷内讨好帝王的一出创意。到了宋代，皮影才渐趋成熟，元代开始传往南亚诸岛及欧洲一些国家，直至清道光年间方才兴盛。
数百年来，皮影戏随着民间艺人的四处演绎而逐渐传开来，也因了各地风俗习惯的不同，开始自身的本土化过程。
在这之中，尤以川北皮影中的“王皮影”为甚。（这也是全国唯一以人名命名的皮影）
1942年，年仅19岁的王文坤，已能将父亲全套泥塑木雕和剪纸工艺的活计，全部包揽下来，继而又拜了阆中皮影艺师李云亭为师。
皮影大师王文坤 BY 网络
在夜以继日地学习剪纸和皮影雕刻之外，王文坤也在跟随着师傅一起走村串街的“耍影子”。
理论+实践，还有日复一日的苦功。革新的念头，便自然而然的进入了王文坤的脑海。
他在渭南皮影的基础之上，开创了影像大开大合，剧目多种多样的皮影戏。演绎古今，包罗万象，经典故事加上极富地方特色的念白与唱腔，古韵十足。
在人物造型上，王文坤革新的阆中皮影在制作上也极见功力。
雕刻技法娴熟，线条流畅细腻，镂空留实得体，影人结构均衡，造型俊美，面部为椭圆形，头帽胡须不固定，服饰多用川北民间流行的传统花纹图案装饰，外观精致优美，具有浓郁的地方特色。
BY 网络
“当时的表演，不过为了混口饭吃”。王文坤的孙子王彪回忆到，但却在那个集体经济为主的年代，吸引了不少人前来观看。
当时村子里不通电，村民一起务农，夜间闲暇时分，那些愿意走上大半天到村里“讨生活”的皮影班子，他们的皮影戏成了村民们的集体娱乐，每每座无虚席。
“邻近好几个村的村干部，拿锣的拿锣，拿鼓的拿鼓，拿起便走，要我们去他们那里演”，王彪自豪地说。
在演绎的皮影戏 BY 网络
只是随着分田到户的家庭联产承包责任制兴起，村村通电后的电影放映队入驻，皮影戏的市场逐渐被压缩。
市场的“遗忘”让皮影戏开始了它作为“非遗”的过程——从大众所熟知的娱乐，变成束之高阁的艺术。
在这之前，王文坤一直在努力。
1986年底，王文坤仅用15分钟就操刀雕刻了皮影“喜鹊登梅”，让一旁的奥地利文化参赞卡米斯基啧啧称奇；
1988年6月，王文坤家庭皮影艺术团代表中国前往奥地利参加世界艺术节，名动奥地利。受到了来自奥地利总统的接见，并获得金质奖章；
在奥地利演出的22天里，王文坤的皮影戏场场爆满。
只是，即便“王皮影”的声名日盛，却依然要面临暗淡的市场和后继无人。
王文坤教孙子耍皮影 BY 网络
电影电器的普及，娱乐方式的转变，无一不冲击着皮影戏的演出市场。
面对冷淡的市场反馈和生计难有着落，1992年，长孙王彪前往深圳打工，而兄弟王舫则北上东北成了装修工人。
在王彪走前，王文坤还在殷殷叮嘱：“皮影不要在你这画上句号。”
//////////
王皮影，梦圆阆中
这句话，没能让王文坤在生前感受到。
1999年，王文坤逝世。次年，几位王氏兄弟开始商议着要将皮影卖出，再瓜分遗产。
一位中国台湾人出资40万，想全部买走；而另一位德国人愿意出60万。
薪火相传的皮影 BY 阆中古城
这在2000年的中国，算得上一笔“巨款”。
所幸，在一些族人的强烈反对之下，卖掉皮影的想法终究没有成行。
2003年，王彪兄弟俩遇见了中华皮影博物院副院长赵树同。一句“皮影都是死的，我想有人把它耍活”，让王彪、王舫有了回家的念头。
2004年，阆中旅游起步。王彪兄弟二人回到阆中，在一家客栈里表演皮影，月工资1300元；
BY 21世纪经济报道
2007年，兄弟二人租下了嘉陵江畔的一套房子作为表演场地，赶在“五一”前开业。短短7天时间，便挣了15万元；
2008年6月，“王皮影”获批为第二批国家级非物质文化遗产项目。
2010年，四川旅游市场回暖。在阆中政府的支持下，王皮影民俗文化园在阆中筹建；
“走的就是市场的路子”，受够了曾经皮影戏市场暗淡的王彪这样说道。
“现在我们办了个皮影戏班，每个月给学员发工资，就是为了把皮影戏传下去。除了打理皮影戏班，培训学员，结合阆中的旅游，我们还开了皮影小吃吧，食宿全带。阆中城小，来旅游的人，80％都要来我的皮影馆看看皮影演出。包场看皮影的人很多。”王彪说。
随着消费市场越来越多样化，曾经只有皮影戏表演的观看项目，变成了沉浸式体验项目。
制作、展示和互动的皮影项目在王皮影民俗文化园里日益兴起，涉及到阆中人文景点的山水城等多种类型的周边产品，也逐渐在市场上投放。
落成的王皮影博物馆 BY 网络
阆中，一直在将传统文化作为它发展的灵魂。而如今，“王皮影”无疑成了阆中的一张王牌。
世人只晓得“王皮影”今天的风光，却很少记得那是王皮影家庭班子几代人的坚持。
如今，王彪同样在面对着后继无人的困扰。
但是至少，“皮影不要在你这画上句号”，王彪总算是实现了爷爷的嘱托。
