（原標題：拜登引用毛主席名言引發熱議，看毛澤東思想在美國的曲折經歷）

美國2020年總統候選人、前副總統喬.拜登近日在一場政治活動上，引用了毛主席名言“婦女能頂半邊天”！(women hold up half the sky），引發美國網友熱議。

親共和黨的“福克斯新聞網”7月14日將此事放大，把“拜登引用毛澤東名言”放在文章大標題中，吸引了許多網友點閱。

“福克斯新聞”還生怕美國網友不知道這句名言來歷，文章特別介紹說，這是七十年前中國領導人毛澤東所講過的一句話，這句話也成爲宣傳男女平等的重要宣言。

文章最後指出，中國話題已成爲2020美國大選的關鍵議題。

“福克斯新聞”引述的是《大西洋月刊》特約撰稿人愛德華.多維爾的話，拜登是在一場大型募款活動討論到美國男女收入不平等和經濟援助問題時，引用了這句話，以強調美國婦女的重要性。

“福克斯新聞”大肆炒作，在政治上是不懷好意的，它們暗示拜登存在“親中”和“社會主義”傾向，所以文章一發布，大批“特朗普粉”就湧入留言抨擊拜登，形容他是“中國喬”或“北京拜登”。

同樣有不少網友質問那些攻擊拜登的人，這句話本身的意義非常好，拜登引用也沒有問題，難道你們不支持男女平等嗎？

從美國女權運動角度看，沒有哪句口號能比這句話更簡明、更有力、更易於讓人接受了，而且格局非常大。

在之前，美國一些女性權益公益組織，也曾將women hold up half the sky這句話放在其官網或宣傳品上，作爲一個理念、口號，進行傳播。這說明“婦女能頂半邊天”在美國社會傳播已久。

拜登是否知道這句話的來歷？70多歲的老牌政治人物，怎麼會不知道？他在競選活動中引用“婦女能頂半邊天”，是出於吸引婦女選票的動機。

但在美國這個“意識形態之弦”緊繃到無彈性的社會里，毛澤東這個響亮的名字就足以引發一場政治爭論。

美國要在全球建立“意識形態霸權”，主要手段就是全球美式文化領導力，對凡是不符合其意識形態的言論都要極力清除，

意大利共產黨領袖葛蘭西曾在《獄中札記》中首次提出“文化霸權”這個概念，當時指的是西方文化的滲透力和影響力，今天，美國毫無疑問是西方文化的全球旗手，通過文化傳播，它們的意識形態很容易被各國民衆接受。

然而，在上個世紀六七年代，在全球文化思想領域，中國也有一張王牌，那就是毛澤東思想。

毛澤東個人形象在西方傳播，最早是在《紅星照耀中國》這本書中， 1936年，美國記者埃加德.斯諾冒着生命危險，來到陝甘寧邊區，與毛澤東同志進行了長時間對話，蒐集了長征第一手資料。

他將採訪記錄整理成書，取名《紅星照耀中國》，於1937年10月在英國倫敦出版，隨即轟動世界。

在書中，他稱“毛澤東是一個天才的軍事家和政治戰略家，代表了中國人民大衆的迫切要求，蘇區人民擁護他，他生活簡樸、廉潔奉公、喫苦耐勞。”

他還介紹了周恩來、朱德、彭德懷等領導人，以及普普通通的紅軍戰士、農民、工人、知識分子。

《紅星照耀中國》另一個名字叫《西行漫記》（中文版），1938年2月10日在上海出版，這個含蓄的名字，是爲了避開國民黨的封殺。

《紅星照耀中國》就像一把鑰匙，打開了毛澤東思想進入西方的大門。

在西方政治領域，拜登也不是第一位引用毛主席名言的人物。

2016年特朗普大戰希拉里時，就有人打出“Dare To Struggle， Dare To Win”這一句再經典不過的毛主席語錄：敢於鬥爭，敢於勝利。

2017年3月22日，美國教育部網站在“每日語錄”欄目中，引用了毛主席名言：對自己，學而不厭；對他人，誨人不倦。

在出現大量分享傳播後，美國教育部網站受到了官方批評，不得不將其刪除，換上了林肯名言，看看人家的政治敏感性。可見美國政府在思想領域的“嚴防死守”程度，言論自由僅此而已。

當年毛澤東思想可謂席捲全球，從東京到巴黎，從喀拉拉邦到安第斯山區，都存在大批的“毛主義”擁護者，之所以出現這種現象，主要有兩個因素：

一，毛澤東及毛澤東思想的魅力。

二，毛澤東著作的各種譯文出版。

在資本主義世界中，毛澤東在美國傳播受到的阻力是最大的，也是最曲折的。

很多人以爲“麥卡錫主義”在美國早已過去，其實，看看今天的美國，“麥卡錫主義”同樣嚴重，嚴重到連5G這樣的商用通訊科技都要視爲洪水猛獸。

國務卿蓬佩奧、國家安全顧問奧布萊恩等政要，嘴裏盡是“麥卡錫”式腔調，甚至更爲出格，如果再出現一個“非美活動調查委員會”也不奇怪。

上世紀50年代，整個美國社會充滿着反共、排共、仇共思想，被正式政治審查的人口有2000多萬，而美國當時總共才1.5億人口。

上到九十九，下到剛會走，全都要過一遍。年紀最小是洛杉磯一名三歲小女孩，她被邀請拍攝兒童廣告，卻被政府要求籤署忠誠宣誓書後才能領取報酬，連母親代簽都不行。

好萊塢則爆發了“十人案”，被捕的有影星、導演、編劇，FBI認爲他們有的人加入過共產黨，有的人屬於左翼。在沒有任何犯罪事實的情況下，僅僅思想存在異見，全部被判處一年以上刑期，上訴到聯邦最高法院，1950年4月10日仍被駁回，維持原判。

1951年6月14日，麥卡錫公開炮轟馬歇爾將軍是“叛徒”，還印發小冊子《喬治.馬歇爾》要把他鬥倒批臭，年末，馬歇爾不得不辭去國防部長職務，退出政壇，到弗吉尼亞的里斯堡農場養老。

麥卡錫還說美國國務院裏面有205人是共諜，要挖出來，決不允許有人喫美利堅的飯，砸美利堅的鍋。

老百姓呢？《共產黨宣言》要交出來燒掉，如果你看到鄰居家裏有共產黨作品，可以向各州的“非美委員會”下屬機構舉報。

1954年4月，一位郵局職員被鄰居告密，說在他家作客看到有這類作品，其實一張畢加索印刷畫，但畢加索是法國共產黨員，這嫌疑就大了。再查，他的妻子又曾是美國共青團團員，1944年2月結婚，他老婆3月加入共青團，這下就慘了。

九月，一場聽證會後，職員被郵局開除。1955年申訴，維持原裁定。

大多數美國中產階級是響應這場麥卡錫運動的，麥卡錫在當時不是個小丑，而是“英雄”。

在這種背景下，無論是毛澤東思想，還是馬列主義又怎麼可能在美國得到自由表達，正常傳播呢？

1957年《LOOK》雜誌幾名記者前往中國旅行，想看一看真實的東方，結果護照全被美國政府註銷。

60年代中期，美國掀起反戰運動後，思想鐵門終於被稍稍推開了一道縫隙。

一位叫菲利克斯.格林的英國記者爲毛澤東思想在美國傳播起到了不小作用。1957年他開始往來於英國與中國之間，對中國印象比較正面。

他到美國後，以巡迴講座方式來介紹新中國的發展，告訴人們，毛澤東和中國共產黨人並不像美國媒體所說的那樣可怕和好戰。

一些老華僑也想聽到他的講座，他們關心家鄉現狀如何？格林告訴他們中國一切都在發生巨大變化，沒有人再敢欺負老百姓，老華僑聽了就會安心，說死也瞑目了。

菲利克斯.格林後來是英中瞭解協會副會長，多次訪華。

加州還有一位傳播者是莫德.羅素（不是名氣很大的那個羅素），她在一戰時作爲基督教女青年會（YWCA）在中國工作過，去過延安，1944年回國，住在紐約。

她自駕巡迴演講，在克里夫蘭、底特律、芝加哥等工業城市，都有她爲毛澤東思想奔波的身影，1989年去世，享年96歲。

在大學裏介紹毛澤東思想的主要是路易斯.曾，退休前在聯合國工作。他的原名叫曾仲魯，是韋恩州立大學蒙泰斯分院教授，妻子是美國人安.赫伯特。

曾仲魯父親是汪精衛大祕曾仲鳴，1939年跟汪精衛去越南河內時，43歲的曾仲鳴被刺客誤殺，而汪精衛逃過一劫。

抗戰結束後，他的妻子方君璧問蔣介石，她老公算不算附逆漢奸？老蔣說不算，因爲那時汪精衛還沒有成立僞政府。

方君璧是畫家，1949年帶三個小孩去了法國，1956年移居美國，1972年回國，周恩來總理邀請她到北京作客（黃埔軍校故人），1981年去世。

曾仲魯從小跟母親去了法國，到美國韋恩州立大學教書，主講歐洲文學史。但他加了一堂“從道家思想到毛澤東思想”的課，將老子、孔子、毛澤東思想進行對比分析，如果單講毛澤東思想，很容易被舉報。

好多美國左翼人士和黑人領袖都跑到來聽課，人越聚越多，但後來這些課還是受到了校方限制。

另外，加州大學哲學系助理教授安吉拉.戴維斯（女，美共黨員），不但在講臺上介紹毛澤東思想，還支持黑人暴力抗爭，1970年6月19日被校方開除。

10月13日，她在紐約曼哈頓被FBI逮捕，關進了聖昆丁監獄附近的特別監獄，這就是美國的“自由表達”。

當毛澤東思想在美國有了一定影響後，八十年代，底特律一些民衆聘請中國留學生來當中文家教，想進一步瞭解毛澤東思想。

結果沒想到，有的留學生對毛澤東的態度非常輕率和無禮，反而跟美國人講起美國的“民主自由”，美國人震驚之餘，解聘了中文家教。

九十年代有的美國人來中國旅行，但與他們接觸的一些中國“知識精英階層”談到毛澤東時，卻總是以攻擊和嘲諷偉人來向外人討好。

中國不是沒有拿得出手的文化，而是被某些知識精英自己毀掉，反過來，他們還要指責中國人缺乏獨立精神。

鴉片戰爭以來，是毛澤東思想重新建構了中國人的精神家園，“爲人民服務”是核心部分。

今天，中國實力日益增強，但在全球卻沒有相應的話語權，主要問題還在於知識界自身，三尺講臺上，有的老師爲傳播美國價值觀，西方意識形態而唾沫橫飛，喋喋不休。

特朗普政府這麼折騰後，許多中國知識分子的確也在醒悟，什麼“自由貿易、公平競爭、契約精神、司法獨立、言論自由……”各種牌坊碎了一地。

我們需要理直氣壯地捍衛自己的思想陣地，否則，不要說中國香港、中國臺灣，就是連大陸青年都很難抵禦西方宣傳機構的洗腦式宣傳。

不必再把毛澤東思想當作“革命輸出”來看待，這樣其它國家也很難接受，不妨整理成一種文化體系，化剛爲柔，再用各種平臺向全世界傳播。

從拜登引用“婦女能頂半邊天”！(women hold up half the sky），可以看出，毛澤東思想在全世界都沒有過時，有的理念仍然契合這個時代，甚至是超前。

不要指望拜登是毛澤東粉絲，政客有政客的政治動機，也不要指望美國人能普遍接受毛澤東思想，因爲他們被屏弊了。

但“星星之火，可以燎原！”，美國人民要早日覺醒。