臺灣作家高陽在《清朝的皇帝》一書中，用九項指標綜合評價，對清朝順治到光緒九位皇帝進行了打分排名。其中道光皇帝愛新覺羅·旻寧獲得總分85分，在九位皇帝中名列第七，排序僅高於順治和同治這二位短壽君主。

對此排名的依據，高陽先生給出的理由是，道光在資質、統馭、應變和機遇這四項指標上的評分，均屬於下乘。

首先看機遇這一項。從第一次鴉片戰爭算起，道光是近代以來的第一位皇帝。清朝的老祖宗們關起大門，只和周邊幾個認中國爲老大的小弟弟們玩過家家，對西方的技術進步不感興趣。等洋人拿着槍炮來敲中國的大門時，這數千年未有的變局，剛好讓毫無準備的道光給迎面碰上了。

跟清朝前面幾位皇帝比起來，道光的運氣的確算是比較背。

不過，道光雖說機遇不算太好，但也還沒到特別差的地步。與他的兩個孫子同治和光緒比起來，道光起碼沒有一個可惡的慈禧太后在後邊指指點點，他還能自己來決定怎麼出牌。

作爲大清的掌舵者，道光活了69歲，在位三十年，算是高壽，不存在壯志未酬便齎志以歿的情況，上天是給了他時間和機會去中興大清王朝的。道光也深知肩上重擔，因而一直希望效法康雍，做一位有爲的君主。他在遺詔中總結一生的政績時，便着重強調了自己勤政和節儉這兩個優點。

“朕蒙皇考仁宗睿皇帝覆載隆恩，付畀神器，臨御天下，盈三十年。仰維列聖家法，一以敬天法祖勤政愛民爲本。自維薄德，敢不朝乾夕惕，惟日孜孜？

故自御極至今，凡披覽章奏，引對臣工，旰食宵衣，三十年如一日，不敢自暇自逸。並躬行節儉爲天下先。嗣位之初，即頒手諭，首戒聲色貨利，一切遊觀玩好，稍涉侈靡之事，禁絕勿爲。此薄海臣民所共見。”

道光這段臨終告白，頗像一位員工向老闆的自誇：我每天朝五晚九地辛苦工作，週末自願加班，生活又十分簡樸，三十年來從未要求漲薪。怎麼樣，我算得上是一個好員工吧？

然而道光不明白的是，努力並不代表成績。努力的方向錯了，還會起到反作用，離成功越來越遠。道光如此勤苦辛勞，可三十年來，大清不僅未能擺脫困境，反而愈顯日薄西山之相，末了還留下一堆爛攤子，正說明他的治國方式出了問題。

所以高陽先生給道光的資質、統馭和應變能力都打了低分，算是對這位皇帝的中肯評價。

而道光理政能力的缺失，其實與他的性格特點有密切關聯。

作爲一國之君，最重要的是要有王者風範。所謂王者風範，就是處世大氣，格局要大、氣度要大、胸懷要大。但道光的性格卻剛好與此相反，爲人比較小家子氣。

（道光生於乾隆四十七年八月初十，即公元1782年9月16日。不知星座決定性格之說，是否真有其事。）

當然，這裏說的小家子氣，不是一個貶義詞。性格小氣的人，也有性格小氣的優點，比如節儉、耐心、細緻等等。

前文提到，道光在生活上是個十分節儉的人。《清朝野史大觀》中記載，“宣宗御宇三十年，服用之儉，爲史冊所罕見。所服套褲，當膝處穿破，輒令所司綴一圓綢其上。”就算是普通富貴人家，褲子破了還要打補丁繼續穿，亦相當罕見。道光不喜鋪張浪費，甘願過簡樸的生活，能夠喫苦耐勞，就是一件值得稱頌的事情。

但與道光小氣的性格相伴隨的，是他眼界太窄，抓小放大。作爲一位皇帝，只對自己要求嚴格，卻對下面官僚貪污腐敗的行爲不聞不問、放任自流，從未採取任何有效舉措進行整治。以至到後來，出現了皇帝越來越節儉，國家和百姓反倒越來越窮的怪現象。

而眼界太窄，隨之而來的還有政治上的短視。遇事只着眼於一時一處，缺乏通盤考慮的眼光和長遠規劃的意識，容易被局勢牽着鼻子走。當碰上錯綜複雜、瞬息萬變的局面時，便不鮮見朝令夕改、前後矛盾的行爲了。

例如在禁菸的問題上，道光對英國人前倨後恭，一開始擺出背水一戰的姿態，初戰失利又馬上搖尾乞和。《清史稿》出於爲尊者諱的考慮，稱第一次鴉片戰爭的外交失敗，是由於“當事大臣先之以操切，繼之以畏葸”，把黑鍋甩到了琦善這些大臣身上。但這些人能夠得到重用，而林則徐卻被遠謫新疆，更加說明了道光目光短淺，沒有識人之明。

另外，小家子氣的道光，是個非常仁慈的人。仁慈是一種優良的個人品德，但作爲皇帝，道光卻多了一些婦人之仁，少了一些一國之君的決斷和擔當。面對非此即彼的抉擇，道光沒有犧牲一方成就另一方的覺悟，這一點在他選擇皇位繼承人一事中展現得淋漓盡致。

道光建儲之際，有皇四子奕詝和皇六子奕訢兩位合適人選。奕詝年長，且優於德，奕訢雖年少，但文韜武略均在奕詝之上，有治國之才。在很長一段時間裏，道光在這兩人之間舉棋不定。直到道光二十六年（1846年），道光皇帝才“用立儲家法，書名緘藏”，以祕密立儲的方式確定了未來的皇帝人選。

後來我們知道，道光當時做出的選擇，是皇四子奕詝，也就是後來的咸豐皇帝。據《清史稿》的記載，奕詝能夠順利奪得帝位，是出自其師杜受田的教導。

“會校獵南苑，諸皇子皆從。恭親王奕獲禽最多，文宗未發一矢。問之，對曰：‘時方春，鳥獸孳育，不忍傷生以幹天和。’宣宗大悅，曰：‘此真帝者之言！’”

道光爲江山社稷考慮，對奕詝和奕訢進行了長期的考察，想要選出最合適的接班人，這一點並沒有做錯。杜受田給奕詝打造了一個“仁孝”的人物設定，而道光也接受了這一設定，放棄更有才幹的奕訢，而選定仁慈的奕詝來繼承祖宗基業，這一點也沒有錯。

道光之錯，體現在他既然已經選擇了奕詝，卻又不忍犧牲奕訢的前途，埋沒他的一生。

或許是爲了對奕訢進行補償，道光在放入立儲鐍匣的御書中，一面以滿漢文書寫“皇四子奕詝立爲皇太子”，一面用漢字書寫“皇六子奕訢封爲親王”，以前所未有的方式，賜予了奕訢親王的身份地位，讓他能夠繼續施展他的才華。

道光做出如此安排，可以理解爲舐犢情深。但是將奕訢置於皇位之側，對皇權和社稷的安穩都是一種威脅，即便奕訢沒有野心，奕詝也會對其防範戒備。道光想要保護奕訢，卻反而令他處於一個尷尬又危險的境地，這也爲後來奕詝和奕訢兄弟間矛盾激化，埋下了伏筆。

相關文章