衆所周知，中國是一個有5000多年曆史的文明古國，在這漫長的歷史中，我國古代勞動人民通過了他們的努力，創造了大量的物質遺產和文化遺產，使我們的後代能夠有幸欣賞和繼承古人的智慧，與物質遺產相比，文化遺產更具吸引力，畢竟，文化遺產不會隨着時間的推移而被埋葬和腐朽，相反，它會被人們廣泛地使用，它會顯得永恆而永恆，在文化遺產中，有一種叫對聯的文學體裁，很有意思，對聯畢竟具有簡潔、雅俗、樸素易學的特點，因而深受人們的喜愛，可以說，上至帝王將領，下至平民百姓，都能學會對聯，當然，對聯的文學自律程度當然是學者們應該考慮的，而對聯在古代沒有娛樂化的時代背景下，對聯給人們帶來了無窮的樂趣，首先，文人會用對聯來交流知識，增進才智和友誼，其次，才子佳人也會根據對聯來宣傳彼此家的話題和友情，以此表明你不是朋友。

衆所周知，中國是一個有5000多年曆史的文明古國，在這漫長的歷史中，我國古代勞動人民通過了他們的努力，創造了大量的物質遺產和文化遺產，使我們的後代能夠有幸欣賞和繼承古人的智慧，與物質遺產相比，文化遺產更具吸引力，畢竟，文化遺產不會隨着時間的推移而被埋葬和腐朽，相反，它會被人們廣泛地使用，它會顯得永恆而永恆，在文化遺產中，有一種叫對聯的文學體裁，很有意思，對聯畢竟具有簡潔、雅俗、樸素易學的特點，因而深受人們的喜愛，可以說，上至帝王將領，下至平民百姓，都能學會對聯，當然，對聯的文學自律程度當然是學者們應該考慮的，而對聯在古代沒有娛樂化的時代背景下，對聯給人們帶來了無窮的樂趣，首先，文人會用對聯來交流知識，增進才智和友誼，其次，才子佳人也會根據對聯來宣傳彼此家的話題和友情，以此表明你不是朋友。

今天，小編就給大家講一個唐朝寡婦徵婚的故事，我們應該知道，在古代封建社會，婦女的地位是非常卑微的，他們不僅在社會上沒有發言權，而且他們的婚姻也是由父母包辦的，當他們結婚時，他們必須遵守自己的規則。

那就是要做到“雞娶雞，狗娶狗”，“死一個”，也就是說，一旦他們嫁給了丈夫的家庭，他們就生來就是丈夫的家人，而死亡就是他們的靈魂，所以一旦他們的丈夫死了，他們會喪偶至死，想一想就太殘忍了，但在唐代，當時的民俗相對開放。

只要女性還年輕，沒有家庭負擔，就可以允許她們再婚，今天，我想告訴你關於這個寡婦的事，她是一個死去的丈夫，但她還很年輕，沒有家庭負擔，因此，婆婆看到寡婦的日子不好過，沒有丈夫可依靠，沒有孩子可依靠。

所以他主張讓她再婚，寡婦以前也是個才女，於是她寫了一副對聯：我很擔心，然後她抄了幾份，交給媒人找她的伴侶，幾天後，媒人把第二副對聯拿了回來，但寡婦並不覺得很滿意，當她正要放棄的時候，她突然看到了最後一張紙條。

上面寫着：“左人幫不了右”，第二副對聯是一位學者寫的，而《寡婦聯》則是分詞手法的運用，其中“心”構成“不安”，“心下”構成“特”，顧名思義，心忽上忽下，不安的表情恰到好處，但卻是一副好對聯。

《儒林外史》的第二副對聯也很精緻，其中“任作”構成“左”，“人有”構成“有”，“左有”的意思是幫助和保護，很明顯，突然站在自己的左邊和右邊，你怎麼能幫助和保護別人呢。

它也解釋了那些難以“協助你”的人的行爲，可以說是一副很好的對聯，所以寡婦終於嫁給了他，他們終於開始了幸福的生活，並羨慕別人。

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