众所周知，中国是一个有5000多年历史的文明古国，在这漫长的历史中，我国古代劳动人民通过了他们的努力，创造了大量的物质遗产和文化遗产，使我们的后代能够有幸欣赏和继承古人的智慧，与物质遗产相比，文化遗产更具吸引力，毕竟，文化遗产不会随着时间的推移而被埋葬和腐朽，相反，它会被人们广泛地使用，它会显得永恒而永恒，在文化遗产中，有一种叫对联的文学体裁，很有意思，对联毕竟具有简洁、雅俗、朴素易学的特点，因而深受人们的喜爱，可以说，上至帝王将领，下至平民百姓，都能学会对联，当然，对联的文学自律程度当然是学者们应该考虑的，而对联在古代没有娱乐化的时代背景下，对联给人们带来了无穷的乐趣，首先，文人会用对联来交流知识，增进才智和友谊，其次，才子佳人也会根据对联来宣传彼此家的话题和友情，以此表明你不是朋友。

众所周知，中国是一个有5000多年历史的文明古国，在这漫长的历史中，我国古代劳动人民通过了他们的努力，创造了大量的物质遗产和文化遗产，使我们的后代能够有幸欣赏和继承古人的智慧，与物质遗产相比，文化遗产更具吸引力，毕竟，文化遗产不会随着时间的推移而被埋葬和腐朽，相反，它会被人们广泛地使用，它会显得永恒而永恒，在文化遗产中，有一种叫对联的文学体裁，很有意思，对联毕竟具有简洁、雅俗、朴素易学的特点，因而深受人们的喜爱，可以说，上至帝王将领，下至平民百姓，都能学会对联，当然，对联的文学自律程度当然是学者们应该考虑的，而对联在古代没有娱乐化的时代背景下，对联给人们带来了无穷的乐趣，首先，文人会用对联来交流知识，增进才智和友谊，其次，才子佳人也会根据对联来宣传彼此家的话题和友情，以此表明你不是朋友。

今天，小编就给大家讲一个唐朝寡妇征婚的故事，我们应该知道，在古代封建社会，妇女的地位是非常卑微的，他们不仅在社会上没有发言权，而且他们的婚姻也是由父母包办的，当他们结婚时，他们必须遵守自己的规则。

那就是要做到“鸡娶鸡，狗娶狗”，“死一个”，也就是说，一旦他们嫁给了丈夫的家庭，他们就生来就是丈夫的家人，而死亡就是他们的灵魂，所以一旦他们的丈夫死了，他们会丧偶至死，想一想就太残忍了，但在唐代，当时的民俗相对开放。

只要女性还年轻，没有家庭负担，就可以允许她们再婚，今天，我想告诉你关于这个寡妇的事，她是一个死去的丈夫，但她还很年轻，没有家庭负担，因此，婆婆看到寡妇的日子不好过，没有丈夫可依靠，没有孩子可依靠。

所以他主张让她再婚，寡妇以前也是个才女，于是她写了一副对联：我很担心，然后她抄了几份，交给媒人找她的伴侣，几天后，媒人把第二副对联拿了回来，但寡妇并不觉得很满意，当她正要放弃的时候，她突然看到了最后一张纸条。

上面写着：“左人帮不了右”，第二副对联是一位学者写的，而《寡妇联》则是分词手法的运用，其中“心”构成“不安”，“心下”构成“特”，顾名思义，心忽上忽下，不安的表情恰到好处，但却是一副好对联。

《儒林外史》的第二副对联也很精致，其中“任作”构成“左”，“人有”构成“有”，“左有”的意思是帮助和保护，很明显，突然站在自己的左边和右边，你怎么能帮助和保护别人呢。

它也解释了那些难以“协助你”的人的行为，可以说是一副很好的对联，所以寡妇终于嫁给了他，他们终于开始了幸福的生活，并羡慕别人。

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