看官們都知道，女皇武則天的第一個“面首”叫薛懷義——原名馮小寶，出身低賤，曾在洛陽城大街上擺地攤賣野藥爲生。

鑑於馮小寶的出身與謀生經歷，想必他是個“大字不識幾個卻又能說會道”的粗鄙之徒。可就這樣一個人，竟運氣好得不得了——憑藉好身材好相貌勾搭上了千金公主家的婢女，然後被千金公主發掘，獻給了剛守寡不久的武則天。

垂拱元年（685年），馮小寶進宮，成爲太后的“入幕之賓”。武則天爲抬高他的身份，竟“令與駙馬薛紹合族，命紹以季父事之”，並賜名薛懷義。

這一年，薛懷義23歲，而武則天已經61歲！

武則天爲了掩飾薛懷義的身份，就令其剃了光頭做和尚，以講經的名義隨時出入後宮。不久後，又讓他做了白馬寺的寺主。

此後的10年裏，薛懷義恃寵而驕，將“小人得志”這個詞的含義詮釋得淋漓盡致。

那麼，薛懷義猖狂到什麼地步呢？史書有載：

① 對待官員權貴

“朝貴皆匍匐禮謁”、“武承嗣、武三思皆執僮僕之禮以事之，爲之執轡，懷義視之若無人”—— 文武大臣見了薛懷義都要全身趴在地上，就跟虔誠的佛教徒禮拜佛祖似的；武則天的兩個侄子爭相巴結，像奴僕一樣去侍奉他，他還不放在眼裏……

② 對待普通百姓

“出入乘御馬，宦者十餘人侍從，士民遇之者皆奔避，有近之者，輒撾其首流血，委之而去，任其生死”—— 騎着高頭大馬、帶着衆多嘍羅在大街上任意奔馳，對擋了路的行人瘋狂抽打，任其頭破血流不管死活。

③ 對待道教人士

“見道士則極意毆之，仍髡其發而去”—— 見了道士就不分青紅皁白先打一頓，再剃了人家的頭髮揚長而去。

④ 隨意度無賴爲僧，縱容作惡

“多聚無賴少年，度爲僧，縱橫犯法，人莫敢言”—— 薛懷義將無數地痞流氓都聚攏到身邊做和尚，任他們爲非作歹。百姓深受其害卻敢怒不敢言。

⑤ 揮霍無度

薛懷義用佛家名義霸佔民間大量土地，“所在公私田宅，多爲僧有”；又利用佛家法會聚斂和揮霍錢財，“每作無遮會，用錢萬緡；士女雲集，又散錢十車，使之爭拾”；對於這些奢靡不法行爲，武則天始終“無所問”。

⑥ 報復直言官員

御史馮思勖對薛懷義的囂張違法行爲看不過，多次向武則天報告，並要求繩之以法。但是，武則天沒放在心上。薛懷義就更加跋扈，竟將馮思勖在大街上打了個半死！

由於武則天很寵這個“面首”，覺得只讓他做個普通和尚還不夠，竟多次製造機會使其立功得到更高的地位：

① 主持朝廷工程

薛懷義主持修建“明堂”和“天堂”裏的巨大佛像，工程完畢後，封爲左威衛大將軍、梁國公。

② 領兵出征

武則天曾前後三次命薛懷義爲“行軍大總管”征討突厥。當然，就他那點本事也就掛個名兒而已，具體軍事謀略和軍政事務都由別人來做。這三次掛帥，實際上只有第一次是真的出去了，但也根本沒與突厥交戰就回來了！

就憑這點虛無的戰功，薛懷義不僅厚顏無恥地給自己立功德碑，還被晉封爲右衛大將軍，鄂國公。

以上，就是喫軟飯的薛懷義被武則天恩寵10年的經歷。最終他爲啥失寵慘死的呢？主要是有2點原因：

① 與武則天不再親近

從長壽三年（694年）起，薛懷義就“頗厭入宮，多居白馬寺”了。其中的原因，額……可能嫌棄女皇年齡大了吧，畢竟武則天當時都70歲了。

② 因喫醋而狂躁，令女皇不安

因爲薛懷義長期不進宮服侍，武則天就有了新寵——御醫沈南璆。結果，薛懷義知道後竟又喫醋了！並且導致他發瘋般地作死——燒了“天堂大佛”，並連累“明堂”受損。這兩個建築可是朝廷的臉面工程啊，數十億錢白白浪費！

當時武則天爲了遮蓋醜聞內幕，隱忍不發，不但沒處分薛懷義，還令他主持重建。

可薛懷義不但不領情，竟然更加猖狂，“益驕恣、言多不順”。這下可徹底惹怒了武則天，“惡之、密選宮人有力者百餘人以防之”。—— 薛懷義至此失寵。

屍骨無存的結局

天冊萬歲元年（695年）二月，囂張了10年的薛懷義被騙入皇宮，連武則天的面都沒見着，就被衆多埋伏好的武士拖到殿前的大樹下，亂棍打死！終年33歲。

緊接着，其屍首就被送到白馬寺，燒成灰，摻入泥沙做了建築材料——真正的屍骨無存連毛兒都不剩啊。

結語

一個出身貧苦靠賣野藥爲生的窮小子，一朝擁有了權勢和金錢，他馬上迷失了自我。薛懷義始終不明白自己的地位，不明白自己只是女皇的一個“私人寵物”而已。

而武則天對薛懷義的態度始終很明確，他貪財、跋扈、打人等等都不算事兒，但是決不會無底線的包容。比如，薛懷義因狂妄而從南門入宮，被左相蘇良嗣狠抽了數十個大耳光。事後，任憑薛懷義如何哭鬧委屈，武則天也只是好言安慰幾句罷了。最終，薛懷義竟猖狂無知到去燒明堂和大佛，武則天對其徹底失去耐心就是必然的。

失去恩寵的薛懷義落個悲慘結局，也是必然的。

本文參考《資治通鑑》《新唐書》《舊唐書》