中華文化博大精深，而這一切都基於文字的創造，文字不僅具有交流信息的功能，並且蘊含着一定的意義與審美價值。文字可以組成語句，進而成段最後成文，古代時由於文章內容的不同可以將其分爲經、史、子、集四大部類。在現存的各種書籍中往往存在很多的名言警句，如人們常說的“有志者事竟成”就是來自於《後漢書-耿列傳》。

中華文化博大精深，而這一切都基於文字的創造，文字不僅具有交流信息的功能，並且蘊含着一定的意義與審美價值。文字可以組成語句，進而成段最後成文，古代時由於文章內容的不同可以將其分爲經、史、子、集四大部類。在現存的各種書籍中往往存在很多的名言警句，如人們常說的“有志者事竟成”就是來自於《後漢書-耿列傳》。

這些文章中有的蘊含着爲人處世的道理，有的指明學習的方向，還有的寫有治國立國之法。伴隨這些著名文章流傳於世的還有不少古人表達嘲諷的語句，這些語句不帶一個髒字，卻字字誅心，可真謂之傷人於無形。

人頭畜鳴

許多人可能會翻譯爲一個人卻學着狗叫，但並非如此。《史記-秦始皇》中記載着這樣一段歷史，始皇帝駕崩之後傳位於秦二世胡亥，胡亥沒有始皇帝的雄才偉略反而蠢笨至極，在位時期做了非常多的荒唐事。他誅殺忠直之臣李斯，重用奸佞小人趙高，書中記載“痛哉言乎！人頭畜鳴。”意思是，秦二世雖然生的一副好皮囊，但是卻像畜類一樣愚蠢無知。

老而不死是爲賊

這句話是出自《論語-憲問》“子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是爲賊！’以杖叩其脛”這句話不可隨意套用在老人身上，因爲這句話並不適用所有老人。這句話的典故是孔子曾去探望自己的故友原壤，但是到了之後卻看到他岔開了雙腿在等自己。在先秦時期，這是一種極其無禮甚至帶有挑釁的意味，所以孔子說，那些爲老不尊，仗着自己的年紀不給後代做榜樣的老人，與其活在世上爲禍世間還不如早點入土爲安。

干卿底事

其他三個字都很好理解，但這個“底”是什麼意思呢？原來在清代史學家趙翼《陔（gai）餘（yu）叢考》中記載：“江南俗語，問何物曰底物，何事曰底事”，底就是江南俗語。這句話來自《南唐書》，詩人馮延曾有一句詩“風乍起，吹皺一池春水”，南唐元宗李璟聽見之後評價：“吹皺一池春水，干卿底事”，意思是，吹皺春水是人家春風所爲，跟你有什麼關係。

朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也

我們常用前面一句話形容一個人沒有培養教育的價值，但對後一句卻不怎麼了解。這句話源於孔老先生，原來有一天孔子在講課時，十哲之一的宰予卻躲在房裏睡懶覺，孔子發怒時說下這句話。意思就是說宰予就跟爛木頭、臭糞土一樣沒有什麼好教誨的。

窮措大=窮屌絲

措大在舊時代指家境貧寒而且沒有中舉的讀書人，這個稱呼在唐代就存在了。傳聞有一位身材婀娜多才多藝的費姓美女喜歡上了一個窮屌絲，因此有人勸解她：“娘子傾城姿，何患無藏嬌金屋，乃戀戀一窮措大乎？”傳言打問號蘇軾也因高興常自稱或是稱別人爲“窮措大”。

看來古人極具文人的風骨，在嘲諷他人的時只用文字做武器，不像現代人吵架時總要慰問他人的八輩親屬。話說回來，古人真是相當委婉，如果肚子裏沒點墨水還真不知自己被罵了。