俗话说“浮于湖中，不可被刺伤”，其实这在战场上也是适用的。

俗话说“浮于湖中，不可被刺伤”，其实这在战场上也是适用的。

在刀光剑影下，官兵们总会受到一些伤害，有时甚至会死在这里，如果更不幸的话，不仅将军本人没有前途，他的家人也会遭殃，否则，关羽的后人和张飞的后人不会有什么不同。

01关羽与庞德的恩怨

建安二十四年（219年），一场“以水为兵”的经典战役，在汉水河畔的樊城发生，这场战争的双方是蜀汉的关羽和曹魏的庞德和俞瑾。

“以水为兵”的战争，实际上只是蜀汉与曹魏襄樊战争的一部分，如果不是因为一场突如其来的洪水，那么关羽一家的故事可能会是另一番景象，然而，现实情况是，受上游暴雨影响，汉江水位突然上涨，关羽趁机给曹军重重一击。

当曹魏军发现水位急剧上升时，庞德和俞瑾自然而然地命令士兵们先向较高的堤防转移，然后再计划下一步行动，当时，他们有两个选择，一是在关羽的进攻下回到樊城，二是等待曹仁的支持，因为军队里只有几艘小船，军队里会有三万多士兵，用前者显然是不可取的，后者本应是庞德最大的希望，但他们遇到了关羽的意外。

徐先生早就知道上游会下雨，或者预测汉江水位近期可能会上涨，关羽曾下令人们准备好几艘大船，与庞德手中的几艘小船相比，关羽的大船是军队脱离水灾的好选择。

但这条船是关羽所生，他用本该为庞德谋生的船切断了曹仁想养活庞德的道路，因此，在自然与关羽之间的进攻中，庞德、俞瑾和三万曹军几乎全部被关羽俘虏，关羽有一艘大船救人。

在活捉庞德和玉瑾后，关羽代表蜀汉慷慨地向这两位著名将领抛去橄榄枝，于坚看清了自己的处境，投降了，但是，他没有得到蜀汉的重要地位而被关进了监狱，但是庞德不甘心骄傲地低头，最终被关羽杀死。

关羽虽然在与曹军的战斗中取得了巨大的胜利，但东吴以后却被麦城打败，最终与儿子一起死在了鲁蒙的部下手中。

02庞慧向父亲报仇关羽被斩首

关羽于建安二十五年，219年去世，可以说是“复仇”，但庞德之子庞慧显然不接受，公元263年，钟徽、邓哀、诸葛胥等人奉司马昭之命，西进蜀，彭慧也是个将军。

邓爱的部队到了成都，刘灿主动投降后，关羽幸存的家人不会遇到太大的危险，但前往成都的庞辉显然是想向家人报仇。

东晋史学家王寅在《蜀记》一书中，只能用“庞徽毁关氏”来解释关羽家族的结局，庞辉因为父亲的风度，受到曹操、曹丕的高度重视，一路高歌猛进。

曹魏对蜀汉的老贵族优待，张飞的后人得以救命

张飞一家的结局比关羽要好得多，关羽不和后，关羽没有人活着。

作为刘备的兄弟，关羽和张飞在蜀汉时期的地位，至少表面上没有太大区别，作为一名将军，关羽也去了战场，但由于脾气不好，他在军队里树敌更多。

因此，张飞本人死在部下之手，但他在成都的家人却没有在庞辉趁乱杀害关羽家人时被杀。

然而，在宜州局势逐渐稳定，刘禅在异地安居乐业之后，东吴王朝和最终胜利的曹魏王朝都放过了没有反抗的蜀汉老贵族，很难说张飞的家族是幸运的，但在与前帝王和皇室打交道的过程中，中国长期以来形成了一定的传统。

在三皇五帝时期，政权的传递依赖于退位制度，大禹家族虽然打破了这一传统，但退位文化仍得到传承，虽然一方强迫另一方，但在后世也不乏禅宗立场事件。

总之，无论实际过程如何，禅宗立场已经成为政权转移的一种正当方式，接受者自然“继承”了合法性，因此，在接受禅宗之后，绝大多数上流人士都愿意给退位者一张瘦脸，留下一丝生机，甚至和平相处，离开自己的崇高地位。

在中国历史上，刘禹是东晋以后第一个接受禅宗、屠杀前帝王和皇室的人，因此，如果说张飞的家族成员是幸运的，那么他们只生活在东汉末年至曹魏初年的时期，曹魏仍然沿袭着这一传统。

因此，归根到底，关羽后人的结局远比张飞的差，关羽只能自己扛着锅，然而，关羽一生对刘备忠心耿耿，最终，关羽夺走了全家人的生命，这也是一种悲哀。