乐观主义者说：人生就是从一个成功走向另一个成功，但悲观主义者反驳说：错误，就是从一次失败到另一次失败。

乐观主义者说：人生就是从一个成功走向另一个成功，但悲观主义者反驳说：错误，就是从一次失败到另一次失败。

但无论乐观者还是悲观者都不能否认人生是一条抛物线，真正的差距在于这条“抛物线”是否给后人留下了足够的正能量，如果有，那叫成功；如果没有，那就是失败。

这是任何人，尤其是历史上的牛市，无法避免的，能力越强，责任越大，那么三国时期的曹操怎么样了？他经历了多少次失败？我不得不承认，这是很多。

比如曹操初期的汴水战役，就遭到徐荣的伏击，结果，他轻松应征的“曹家新军”伤亡惨重，陷入绝境，幸运的是，关键时刻，曹宏说：世界不能没有我，曹宏，但你不能，于是，曹操走去保护曹操。

后来，曹操不得不重新征兵，没想到，他又遇到了黄巾军，所有的新兵都很胆小，曹操只好穿上衣服，在两军面前作战，只有那时他才反抗黄巾军这些例子只是在曹操早期和他小时候的角色。

后来，曹操很容易被做成“手腕”，但被吕布打了一顿，找不到北，兖州迷路了，穿过鲁布很容易，但有一场瘟疫，曹操又一次陷入绝境，他想去找袁绍，但程羽阻止了他。

否则，曹操如果真的跑到了袁绍那里，怎么会有官渡之战呢？在官渡的第一次战役中，曹操兴高采烈，但过了几年，他打败了赤壁，这就是曹操，从这个角度看，这是一个失败之后的失败，据说刘备最苦，曹操不苦吗？

三国三大宗师中，只有孙权悠闲，有一个好父亲，一个好兄弟，他还住在长江以南，远离中原主战场，然而，人们对这三个人的评价却出人意料地一致，都说曹操、刘备才华横溢，孙权最差。

为什么？屡遭失败的曹操成了一个智者。

1： 曹操没有被神化

任何熟悉历史的人都知道，例如，伟大的历史英雄之一曹操，有着神奇的记录，比如，刘备小时候坐在一棵大树下，和一群孩子一起玩耍，但这成为他将来当皇帝的“证据”，孙权，更不用说了，他妈妈把月亮吞进怀里，好像大地抱不住他似的。

但谁见过曹操这样神奇的记载呢？反而成了神化司马懿的“工具”，曹操的三马同槽梦预示着司马懿未来的力量，这是说曹操的牛，还是要衬托司马懿？其实，潜台词是：闭嘴！就连曹操也说，世界属于司马家，你在抱怨什么？

看，曹操没有冤枉！刘备和孙权同属神化，但他负责神化司马懿，这反映了史书的隐忧。

应该指出的是，陈寿是三国的作家，他编撰《三国志》时，正是司马家族的晋代，金朝因篡夺曹魏，得以统一三国，在这种情况下，他敢神化曹操吗？蜀汉在司马昭时期被摧毁了，如果刘备被神化了，司马家族将会更加强大。

东吴在司马炎时期被摧毁，但司马一家被杀，似乎司马家族即将冲出太阳系吗？因此，曹操只能成为司马懿头后的光环，让司马懿能够光彩照人，想蒙蔽大家的眼睛。

自然，在这样的背景下，曹操的失败将被记录和放大，即使他跑到万城说了一句话，也要尽快写下来，以证明曹操太不合拍，很快就踩到了脚。

2： 三国时期太长，史料可以互相印证

抛开三国历史时期，着眼长远，几乎所有的建国者在每一场战斗中都是胜利的，比如，李世民从来没有输过，即使在最严重的浅水高原战争中，刘文静和尹开山也为他扛着锅，因为唐朝终于统一了。

司马懿也是这样，当诸葛亮打到他北上时，他成了一个神仙，司马懿得知诸葛亮胃口小，工作量大，就预言诸葛亮会死，幸运的是，有一本《三国演义》，曹操虽然是最大的反派，司马懿却是第二大反派，从而暴露了司马懿的种种奇迹。

可以假设，如果曹魏统治国家，会发生什么？绝对会写曹操一生的！被鲁布打败了？但最终曹操杀了吕布，不是吗？如何打败吕布，如何在前面挨打，这是不必要的，在汴水战役中差点被徐荣杀死？我们可以从李世民的浅水战中吸取教训，让张妙挑起锅来

遗憾的是，三国重回金朝后，曹操不仅失去了机会，还因为《三国志》中相应的史料，试图美化自己、贬低对方，因此，曹操的失败不能“进一步处理”。

3： 概述

看了以上两个字，曹操为什么“战败时成了三国之王”和“如果输了，就成了智者”的道理就出来了。

只有真实，才能打动人心！只有真的，才能让人清醒。

更因为只有真实，才能产生一种替代感，所以明白曹操不是“神通广大”，可以向他学习，通过观察曹操一生的抛物线，看到他身上那些正能量，自然在这种情况下，会发自内心地说：曹操真的很辉煌。