除夕是岁末的最后一天夜晚，意为旧岁至此而除，另换新岁。除了辞旧迎新以外，除夕还是阖家团圆、祭祀祖先的日子。因此除夕在国人心中是具有特殊意义的民间传统节日。历史上，大多数诗人也都在除夕留下了名篇佳句。如唐代诗人高适《除夜作》：“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，便为我们展现了客居他乡的除夕。

再如清代诗人袁枚《伤心》：“今日慈亲成永诀，又逢除夕恨如何？”，为我们展现了天人永隔，难以团圆的除夕。当然，并不是所有的除夕诗都充满了感伤意味。南宋诗人陆游在《除夜雪》一诗中，就以“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”，为我们展现了一个喜迎新春佳节的除夕。而本文向大家分享的这首《守岁》，更是一首关于除夕且蕴含积极奋发意味的经典诗作。

《守岁》是北宋诗人苏轼创作的一首五言古诗。顾名思义，这首诗不仅与除夕有关，还写出了除夕最重要的习俗“守岁”。早在西晋周处的《风土记》中便有除夕之夜，大家终夜不眠，以待天明，称为“守岁”的记载。因此苏轼这首诗虽然相较于他的诸多名篇要冷门的多，但是对于我们在除夕了解守岁这一习俗却有着积极的意义，值得一读。

此外，我们都知道除夕是一个阖家团圆的日子。但苏轼在公元1062年，也就是仁宗嘉祐七年的除夕，却不是一个团圆之日。据记载，当时苏轼正在凤翔签判任上，而他的弟弟苏辙与父亲却在汴京。所以苏轼这首诗不仅写了守岁这一重要习俗，还包含了对弟弟和家人的思念之情。那么苏轼在这首诗中是如何具体表现它们的呢？

《守岁》

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。

儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。

首先，《守岁》共十六句，可分为三个部分来看。前六句“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。 修鳞半已没，去意谁能遮。 况欲系其尾，虽勤知奈何”为第一部分。主要以生动的比喻说明了守岁无益，不必守。它的大概意思是说，要知道快要过去的年岁，就如同那游向深谷的蛇，修长的身躯已经一半不见，离去的心意谁能遮拦呢？何况明确知道要抓住它的尾端，是无可奈何的。

乍一看，苏轼这六句所描写的内容，好像在说守岁没有什么道理。但其实这是欲擒故纵的写法，即写守岁，先写守不住，不必守，恰恰是强调了守岁对于人们的重要性。然后，我们来看这首诗的第二部分，也就是中间的六句“儿童强不睡，相守夜欢哗。 晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。 坐久灯烬落，起看北斗斜”。这六句诗主要是对守岁情景的描写，也是我们人人守岁都有过的感受。

即儿童在除夕夜，努力得不去睡觉，相守在夜间欢声笑语。希望那晨鸡不要啼唱，那更鼓声不要敲响。就这样坐在灯前看灯花点点坠落，等起身的时候北斗星已经横斜。值得注意的是这六句诗虽然总写守岁情景，但还可以分成三个小层次。其一，“儿童”二句是苏轼回忆中的守岁情景。其二，“晨鸡”二句是所有守岁人共同的心理状态。其三，“坐久”二句则是苏轼在他乡独自一人守岁的情景。

最后，我们再来看诗的第三部分，也就是最后四句“明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸”，它的意思是说，明年难道就再没有除夕了？倘若执着于心事，恐怕时间要白白浪费。所以努力爱惜除夕这个夜晚，人在少年还有意气可以自夸。从第三部分来看，它与第一部分相呼应，突出了守岁有理，应该要珍惜将要逝去的时间，也就是进一步说明了守岁这一习俗在除夕的重要性。

综观苏轼的这首诗，它符合诗歌平易通俗的语言特点，在细致地描述了守岁的情景与心情外，还勉励了世人要惜时如金，努力应该从今日开始，不要拖延，不要让志向抱负付诸东流。当然，这里也包含了苏轼对弟弟及家人浓浓的思念之情。总的来说，苏轼的这首诗，写出了除夕最重要的习俗，值得一读再读。话说现在的你，除夕之夜还会守岁吗？

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