朱元璋“大戰”孟子：剝奪亞聖孟子地位，還把他趕出孔廟

孟子是儒家僅次於孔子的亞聖，孔子是開創者，孟子是發揚者，儒家思想也就是孔孟之道，孔孟互不相離，歷朝歷代孟子地位極其尊崇。

自宋朝起，孟子進入孔廟配享，又先後被加封，至元朝仁宗1316年的時候，孔廟四配已定型：孟子、顏子、曾子、子思的名位、名號、封爵等已完備，也成爲天下讀書人的傳統偶像。

沒想到，明太祖朱元璋登基沒幾年，就越看孟子越不順眼，一心想要把孟子牌位從四配的位置上撤掉，取消他的待遇，由此引發了一場風波。

孟子早已作古，兩人沒機會認識，孟子也就不可能得罪朱元璋，那老朱爲啥要龍顏大怒，非得跟孟子過不去呢？

這其中有兩個原因。首先是朱元璋對儒學的態度。

老朱起自草莽，小時候根本沒機會讀聖賢書，在啓蒙教育階段錯過了孔孟。發跡後雖然惡補文化課，但年齡大了，就有了思想，對儒家思想接受的就不是那麼徹底，他自有自己的一套想法。

讀書人是人才，要想治國不能光靠打打殺殺，沒有文人的幫助，這大明撐不到二世就得亡，老朱也明白這個道理。因此，對文人他還是比較尊敬的，宋濂、劉基、陶安等人都得到他的他特殊優待，被視爲自己的諸葛亮、張良一樣的人物。

矛盾的是，老朱意識到讀書人能幫助他治國，對各路神仙和孔孟這些高高在上的偶像卻並不感冒，甚至並不想讓他們存在。

神仙好辦，歷朝歷代所封的各路神仙，在洪武三年被下詔革除。“至聖先師”孔子卻不好這麼處理，畢竟孔子被讀書人奉若神明，簡單粗暴一擼到底，天下恐怕就要一片大譁。

爲了統治考慮，朱元璋不能直接推倒孔子，只得從孔子後人入手，賜給孔府2000多頃土地，但同時規定，對襲封衍聖公的孔子後代只是“養之以祿而不任之以事”。也就是說，好好負責祭祀你的老祖宗就夠了，做官啥的就不用考慮了。在前朝，歷代衍聖公不少在中央還有職務，比如當個校長，到教育部兼個職什麼的，從洪武時期開始，衍聖公就失去了實際的官職。

即使這樣，老朱還是不服氣啊，自己君臨天下，靠的是一仗一仗消滅了諸多強敵打下的江山，在自己父母雙亡，幾乎餓死的時候，也沒見各路神靈、至聖先師，給自己一丁點幫助，憑什麼要容忍“至聖文宣王”孔子這麼一個高高在上靈魂的存在。

朱元璋一度想再把孔子地位降低，洪武二年他下詔“孔廟春秋釋奠, 止行於曲阜, 天下不必通祀”，詔令一出，朝野大譁，大家哭的哭，鬧的鬧，一個個跟家裏辦喪事一樣。

老朱無奈，只能收回成命，但他又心有不甘，於是就把目光轉向了孟子。

其次是孟子的思想

朱元璋遷怒於孟子，也是有原因的，主要是因爲孟子的民本思想，老孟的名言就是：民爲貴，社稷次之，君爲輕。

孔子在《論語》裏說過:“君使臣以禮, 臣事君以忠”，臣子要忠於君主，君主也要對臣子以禮相待。

但他沒有說，君使臣如果不以禮，那臣子該怎麼辦。

孟子替他解釋了一下：

君之視臣如手足, 則臣視君如腹心; 君之視臣如犬馬, 則臣視君如國人；君之視臣如土芥, 則臣視君如寇仇。

孟子這番話，還是從民本角度出發，他並不主張天下百姓效忠於一姓一人，如果皇帝不能保護人民，則天下人人可誅之。

在封建君主看來，這就有點不能接受了，洪武初期，正是朱元璋開始加強中央集權的時候，爲了收回權力，他連宰相制都可以廢除，如果人家拿孟子的話攻擊，那不是授人口實。

老朱翻看《孟子》讀到這些話，不禁勃然大怒，我拿孔子沒辦法，還治不了你孟子嗎——“倘此老在今日, 豈可免我一刀。”