人不是長生不老的神仙，每一個人的生命總會有盡頭，不過，儘管生命的意義在於價值，而非長壽，但長壽依然是一個，永遠也撼動不了的，人類最本能、也最美好的渴望；所以，古往今來，無論是帝王將相，還是販夫走卒，其實對“祝壽”都是很看重的。

實際上，古時候人們在“祝壽”的時候，有四件事是必不可少的，即，“寫壽字”、“拜壽星”、“喫壽桃”、“看壽戲”，這姑且就稱之爲祝壽的“四部曲”吧。接下來，就讓我們一起來看一看，這究竟是怎麼樣的“四部曲”。

首先，寫壽字。顯然，人們在給長輩祝壽的時候，那一個大大的“壽”字，絕對是不可或缺的，而且，中堂之上的那個大“壽”字，也絕對堪稱壽宴上最耀眼的那一道風景。古時候，“壽”字的寫法有很多，但不管哪一種寫法，人們總是能夠寫出足足的藝術氣息，因爲人們對這個“壽”字，實在是太熟悉了。

其次，拜壽星。中國民間的神仙，幾乎都來自土生土長的道教之中，道教的神仙不但多，而且分工也較爲明確，比如，就有專門與“祝壽”有關的“壽星老人”。道教中的“壽星老人”，在民間的傳說或者一些文學作品中，還有一個更加響亮的名字，那就是“南極仙翁”。在人們的傳統印象中，“南極仙翁”就是“福祿壽三星”中的“壽星”，而人們在祝壽時要祭拜的，當然就是這位“南極仙翁”了。

第三，喫壽桃。人們在祝壽的時候，有一種水果是肯定會有的，那就是又紅又大的桃子，也叫“壽桃”。當然，有時候“壽桃”不一定就是真桃子，也可能是由麪粉等製作而成的假桃子，但不管真假，“壽桃”總是少不了的。關於爲何在祝壽的時候要有“壽桃”這個問題，其實我們只要想一想這個民間傳說就明白了。相傳天上的王母娘娘，定期都會在瑤池舉行“蟠桃會”，而“蟠桃會”上的蟠桃，如果誰能喫上一個的話，那就會長生不老的；於是，也就慢慢地形成了祝壽要有“壽桃”的這個習俗了。

最後，看壽戲。民間在祝壽的時候，經常會搭臺唱大戲，以創造出一種喜慶的氛圍。當然，需要指出的是，“壽戲”並不是人人都可以去“唱”的，因爲它並不像“壽字”、“壽星”、“壽桃”來得那麼容易，唱“壽戲”是需要經濟實力的。“壽戲”中的主角，大都是道教神話中的神仙，而演繹的內容，也大都與神仙有關，比如，最著名的大概就是《羣仙慶壽蟠桃會》和《瑤池會八仙慶壽》了。

以上就是古人在祝壽時所要進行的“四部曲”了，即寫壽字、拜壽星、喫壽桃、看壽戲；親愛的小夥伴們，對於這個問題，你還有什麼不同的看法嗎？那就快來一起留言討論吧！

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