在清朝，自稱“臣”的人真比自稱“奴才”的人要高等嗎？
因爲現在的古裝劇之中，有一部多都是以清朝爲題材的類型，再加上清朝也是最後一個滅亡的封建王朝，所以，對於我們普通人來說，對於清朝的瞭解也要明顯的強於其它的大多數的朝代，所以，我們對於在清朝有關的影視劇之中，那些自稱臣或是奴才的情節，都是比較的熟悉的。
而奴才這個詞在現代人的耳朵裏聽起來，總是感覺十分的彆扭，而且是具有一種侮辱性的詞，相比來說，臣這個字就更加的容易讓人接受一些，那麼，在當年的大清王朝之中，奴才的地位真的比臣要低嗎？
一般來說，在清朝自稱奴才的人，基本上都是以旗人爲主的，我們在影視劇之中能看到康熙身邊的魏東亭，乾隆身邊的和珅，都是在皇帝的面前自稱爲奴才的，而相比之下，像是康熙時期的周培公，乾隆時期的劉墉，在皇帝的面前，都是自稱爲臣的。因爲他們都是漢人，所以不能以奴才自居。
而我們要知道，清朝時期的旗人的身份可不是漢人能比的，旗人都自稱奴才，那可見這個奴才其實並不是什麼不好的意思，從這個角度來說，奴才這個詞要比臣高上一等是沒有什麼問題的。
而對於旗人們來說，能在皇帝的身份稱上一句奴才，其實那也是一種幸福，因爲一方面表示了自己的身份，而另外一方面其實也表現出了自己與皇帝比較親近的一種關係，這是漢人絕對不會擁有的權力。
我們前面說到的魏東亭就是這樣的例子，一直在康熙的身邊，可以說是一個紅人，而康熙還讓他做了兩江總督，無論是地位還是身份都是相當的高地，而和大人自是不必多說了，他的事蹟一直到現在，也都是非常的有名的。
畢竟，之所以會出現這樣的一情況，也是有着現實的原因的，清朝是由滿族在北方進入，然後再問鼎中原建立起來的一個王朝，作爲“當家人”的滿族人，自然會將本族與他族在很多方面上區分一下，這是無論哪一代的清朝皇帝都會做的事情，畢竟這關係到血脈的問題嘛！
