俗话说“知人知面不知心”，识人向来是一件难事。一个人到底值不值得交往，单从表面是不可能完全看出来的。以下这二点，或许可以助你看清，谁才是值得你去付出和深交的人。

俗话说“知人知面不知心”，识人向来是一件难事。一个人到底值不值得交往，单从表面是不可能完全看出来的。以下这二点，或许可以助你看清，谁才是值得你去付出和深交的人。

杜月笙曾说：“人可以不识字，不可以不识人。”

如何认识不同性情的人，对于共事、交往、合作，无疑十分重要，而曾国藩早就告诉了我们识人术。

1

观神识人。

晚清重臣曾国藩封一等毅勇侯，被誉为“晚清第一名臣”、“官场楷模”。他力挽狂澜扶晚清王朝垂而不死，在“同光中兴”时起到中流砥柱的作用；他学问文章兼收并蓄，被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。

曾国藩的成功有许多因素，但能正确识人用人，选贤任能，可以说是其事业成功的一大法宝。

“一个好汉三个帮”，曾国藩的成功，和他善于选人和用人密切相关。曾国藩一生阅人无数，也用人无数，有统计说当时清朝1/4以上的官员都是他提拔任用的包括李鸿章，左宗棠。

曾国藩以善于识人闻名，其中一个识人的主张，就是“观神”。

他说：“文人论神，有清浊之辨。”

曾国藩认为，观神识人，可以看“神”的清浊。

神昏而浊，就如同一潭浑浊的水。

“眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。”曾国藩先生识人的方法之一，是能通过一个人的五官眉眼，来分析这个人的志向高低，再根据此来用人。

曾国藩认为，“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。”

有一次，李鸿章带着三个人去见曾国藩，碰巧曾国藩出去散步，李鸿章便让此三人在门口等候。

当曾国藩回来的时候，看到门口有三个人，他左边看一眼，右边看一眼，中间看一眼，什么话也没说就走了进去。

李鸿章问老师对此三人的评价，曾国藩回答道：“左侧之人可用，但只可小用：右侧之人万万不可用；中间之人可用，且可大用。”

李鸿章对老师“一眼识英雄”非常敬佩，问其原因，曾国藩说：“左侧这个人，我看他一眼，他也看我一眼，我再看他一眼，他就把眼皮顺了下来，不敢再与我对眼神了。这说明他心地比较善良，但是气魄不够展开，所以可用，但只可小用。

右侧这个人，在我看他的时候，他不敢看我，当我不看他的时候，他又偷偷地看我，很明显这个人心术不正，所以万万不可用。

然而，中间这个人，我看他一眼，他也看我一眼，我上上下下扫他一眼，他又堂堂正正地打量了我一番。说明此人心胸坦荡，气魄宽广，可用，而且可以大用。李鸿章幡然领悟，并遵照老师的指点派用此三人。

事实证明，曾国藩看得很准，那个人就是后来在台湾保卫战中闻名于世的淮军将领刘铭传，后任台湾首任巡抚。这个识人的故事在当时被广为传颂。

有这样一个故事，曾国藩在见到恭亲王奕欣本人之前，曾看过他的照片，就对他的同伴说了这样一番话：“此人倒是一个翩翩美少年，可惜举止略微轻佻了一些，看来难以托负重任；身处周公之位，却无周公之望。”就这么短短几句话，就把王奕欣后来的经历都预测了。

2

以德识人。

曾国藩察人，并非全凭相貌，他更善于在日常生活中“听其言量其心志，观其行测其力，析其作辨其才华，闻其誉察其品格”。

曾国藩虽然“求才不遗余力”，但在具体任用上“广中求慎”，慎之又慎，并有严格的统一要求，即注重人才的品德。

为此他提出，“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”；“才德不可兼得以德重，好利之人不可重用”。

表现欲过强的人，不可久用；有大才而性格偏激之人要慎用；标榜“主动吃亏之人”要慎用；才高德薄名声不佳者、才德平平迁升太快者、个人不愿出仕者不可推荐。

太平天国起义爆发后，曾国藩上奏用人三策，认为“今日急务，首在用人，人才有转移之道，有培养之方，有考察之法” ，其提议深受咸丰帝称赞，谓之“剀切明辩，切中情事，深堪嘉纳”。不久，曾国藩向朝廷举荐王庆云、江忠源等人，结果这些人日后都成为了清朝的主要官员。

李开复说，“我把人品排在人才所有素质的第一位，这超过了智慧、创新、情商、激情等，我认为如果一个人的人品有了问题，这个人就不值得一个公司去考虑雇用他。”

人品永远大于能力。人品不过关，其他都免谈。

英国哲学家培根说过：“对一个人的评价，不可视其财富出身，不可视其学问高下，而应视其品格的好坏。”

识人，终究要看他人品是否好，而不是只看外表和能力。

以德识人，才能称的上是一个有真知灼见之人。

识人是一种能力，不识货，半世苦，不识人，一世苦。阅人无数，不如阅人有术！

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