莊子一生崇尚自由，不願被功名利祿所牽絆。拒絕了楚威王的聘請，一生只做過宋國地方的漆園吏。他一生追求自由而快樂的精神境界，在他看來，世界到處充滿着矛盾，隨時隨地的束縛着人們。人們既想要功名利祿，同時又想要追求精神方面的自由，這些無一例外都會對生命構成羈絆。

超越功利的境界

我們知道，莊子過着貧困的生活，居住在偏僻狹窄的小巷裏，靠着編制草鞋來維持生計，經常一副面黃肌瘦的樣子。雖然如此，但是莊子卻依然無意追求功名利祿。

楚王曾專門派了兩位大夫請他出任楚國的宰相，但是莊子一口拒絕了：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入太廟。當是之時，雖欲爲孤豚，其可得乎？子亟去，無污我。我寧遊戲污瀆之中自快，無爲有國者所羈。終身不仕，以快吾志焉。”

意思是說，你們送來的千兩黃金，確實是很大筆錢，宰相一職，也是位高權重；可是，你們見過祭天貢用的牛羊嗎？餵養了幾年，還給他穿繡了花的衣服，等到將它拿到太廟來祭神的時候，那牛想要變成一頭豬，難道可能嗎？你們還是趕快回去吧，不要用功名和權力來侮辱我。我寧願在貧困潦倒中自得其樂，也不願意受到任何人的約束。我寧願終生不做官，以暢快我的志向。

從這裏可以看出，莊子一生都活在了一種淡泊功名利祿的境界，不爲名利而折腰。

追求精神的自由

莊子以“道”來觀察世界，要掙脫世間的一切拘束，這些拘束包括了人們所有的思想顧慮。莊子認爲，儒家思想所倡導的仁義道德，來約束和規範人們的行爲舉止，看似很好，實則在無形當中給人帶來了甚深的枷鎖和束縛。

按照我們接受的傳統觀念來說，儒家思想確實符合人性。但是人們把仁義道德觀深植於心中後，就不會按照自己內心深處的主見去行爲了。凡事都講究道德、制度，以約束自己的行爲。所以，在莊子看來，儒家所提倡的仁義道德會給人造成束縛，甚至會摧殘人的個性。由於有一個固定的仁義道德觀在這裏，人們爲人處世就會變得小心謹慎，不敢真正活出真實的自己，因爲生怕自己與衆不同的行爲會遭到大衆的譴責，如此一來，追求自由就變成一件不可能的事情！

莊子認爲，精神自由纔是真正的自由，而要想獲得真正的自由，就必須摒棄外在的條條框框和各種教條信仰，順應自然，才能發揮出人性最大的自由。

活出逍遙自在的人生

由於受到封建思想的影響，從古至今，人們都在不同程度上追求着功名利祿。尤其是很多人受官本思想的影響，終其一生都在忙忙碌碌的追求名利，而沒有好好的享受一天的生活。這是其不正常的，我們生下來，難道就是爲了那幾兩碎銀子嗎？

莊子不光是要人們擺脫世俗的規範，他更是活出逍遙自在的人生。他不爲世俗所累，他沒有要遵循的教條和規範，活得無所畏懼、自由自在。在莊子看來，人生就是一場遊戲，遊戲本身沒有目的，唯一的目的就是遊戲本身。

在現代快節奏的社會中，我們爲了生存和生活，整日忙忙碌碌，把所有的時間都花在追求外在的物質上。沒有讓自己停下來好好感受一下生活的美好，活得如此的機械和麻木，已經忘了生活的真諦。

當我們在追求物質生活的同時，也不要忘了重視精神上的追求。因爲自由從來不是外在的，它跟你財富的多少無關，房子大小無關，它是一種內在的東西。只有超越了外在的一切，才能獲得自由，獲得解脫，才能達到莊子所說的逍遙！

人生本就是一場遊戲，何必活得這麼嚴肅？好好地玩這場遊戲，盡情的去收穫你的快樂吧！

相關文章