一家子人可能很多，但挑挑拣拣，分分离离，最后还能陪伴在一起的，才是长久的喜乐。

陶渊明的小儿子，最可爱的地方是，能让爹愿意跟他住

陶渊明有两个妻室，但都先后亡故。后来娶了继室翟氏，翟氏为他生了老二、老三、老四、老五是阿通。阿通是陶渊明的小儿子。翟氏活得也不长，到陶渊明三十岁时便开始独身生活了，后面没有再娶。

他对翟氏心怀柔情，所以更爱小儿子阿通。其他四个儿子，也都是亲儿子，但他们孩子多，很快就各自分家单过去了。儿子虽多，但都是能把家事搞复杂的主，所以陶渊明不愿意跟他们。唯独阿通他深以为爱。这小儿子应该怎样可爱呢？

第一，阿通有个脾气，叫做戆。戆，就是憨厚刚直，这是个接地气的气质。

第二，阿通不喜欢读书，他最受不了的就是他大哥，读了几本书，说话都酸不溜丢的，让人听不懂。

第三，阿通体格健壮，是个做庄稼活的好手。圆脸方口，能喝酒能吃肉，寡言少语，手掌宽大。是有力气的样子。

这三条对于高超的文人陶渊明来说，自己的儿子正好走向自己的反面。陶渊明写诗，是要归于自然，而自己小儿子，难道不正是这样质朴自然的一个人吗？所以能不喜欢吗？

阿通的媳妇，更是陶渊明这个公公的粉丝

阿通吃饭的时候，陶渊明对着他感慨说，爸爸不是个好爸爸，你看我老了，很没本事，都没有让你读多少书，上多少学。阿通一听，不乐意了，说，爹，你老说这个干啥？我就不爱读书，读书有个鸟用。阿通的媳妇一听，这自己老公也太无礼了，就赶紧教育自己老公道，爹说话，你好好听着不好吗？

这个媳妇的知书达礼，持家有道，御夫有方是显而易见的。她的老公她要管着，但管着老公却是为了老公的亲爹，那这老公能不听她的话吗？

阿通的媳妇是庞迭之的女儿，庞迭之是做官的，有田有地有钱，陶渊明怕这样人家的女儿，自己的小儿子驾驭不了。但是这个女儿是陶渊明的好友庞通之的侄女，庞通之极力作保，其中有一个理由，这个女儿能背诵下陶渊明的很多诗，非常喜爱他的诗歌。粉丝嫁到。

阿通媳妇有一天将陶渊明的诗稿原件给了她亲爹庞迭之。然后她去向陶渊明报告说，爹找了个字写得好的人拿原件去抄了，抄了之后就会把原件完璧归赵。陶渊明说，这都是写着玩的，也不值得什么？陶渊明嘴里这么说，但却看出来媳妇和亲家对自己诗稿的珍视，内心也不由得有所触动。

不是同一路的朋友，陶渊明都自然扯掰清楚了

除了儿子和媳妇，当然陶渊明还有朋友。这三类是陶渊明人生中最重要接触的人。但朋友渐渐都被他扯掰清楚了。毕竟不是同一路的人，也就无挂无碍，顺其自然了。

庐山东林寺的慧远和尚，是个高僧。但是这个高僧在接受别人顶礼膜拜的时候，对地上跪着的人连正眼都不看一眼。陶渊明认为这是一种“我慢”，自己轻慢他人。然而，私下里慧远和尚和陶渊明曾经说过，“我慢”是有违佛理的。

一边说一种做法违背佛法，一边又自己身陷其中。这就有点心口不一，太装假了。所以陶渊明看不上他。

另外还有周续之和刘遗民这两个人，也都算是名士，但是这两个人虽然连皇帝的征召都看不上，却在慧远和尚面前毕恭毕敬。这个做派不过是怕死罢了。皇权不怕，但一怕死，就是连生死都看不破了。陶渊明觉得自己也不是这路看不透生死的人。

最得陶渊明之心的，要数阮籍阮步兵

感物怀殷忧，悄悄令人悲。多言焉所告，繁辞将诉谁。

陶渊明闲暇时就读阮籍的《咏怀诗》，阮籍这个人向来被视为“阮旨遥深”，难以揣测的都是难言之隐。既然是难言之隐就不用再说了。所以陶渊明认为自己的诗也不用再写了，只要读读阮籍就好。

他的想法略显孤独，但未尝不是在这种孤独中领悟到人生的真谛。所以他写了《挽歌》和《自祭文》。人未死，话已经说完。

“死去何所道，托体同山阿。”

一切都没有关系的。朋友不在一条路上，可以舍去。子女若是家务关系复杂，大可以挑一个心爱的同住。凡此种种，即便是到老了的挽歌，陶渊明、儿子阿通、阿通媳妇、孙子小牛。这一家的喜乐，还是很容易看得见的。