一家子人可能很多，但挑挑揀揀，分分離離，最後還能陪伴在一起的，纔是長久的喜樂。

陶淵明的小兒子，最可愛的地方是，能讓爹願意跟他住

陶淵明有兩個妻室，但都先後亡故。後來娶了繼室翟氏，翟氏爲他生了老二、老三、老四、老五是阿通。阿通是陶淵明的小兒子。翟氏活得也不長，到陶淵明三十歲時便開始獨身生活了，後面沒有再娶。

他對翟氏心懷柔情，所以更愛小兒子阿通。其他四個兒子，也都是親兒子，但他們孩子多，很快就各自分家單過去了。兒子雖多，但都是能把家事搞複雜的主，所以陶淵明不願意跟他們。唯獨阿通他深以爲愛。這小兒子應該怎樣可愛呢？

第一，阿通有個脾氣，叫做戇。戇，就是憨厚剛直，這是個接地氣的氣質。

第二，阿通不喜歡讀書，他最受不了的就是他大哥，讀了幾本書，說話都酸不溜丟的，讓人聽不懂。

第三，阿通體格健壯，是個做莊稼活的好手。圓臉方口，能喝酒能喫肉，寡言少語，手掌寬大。是有力氣的樣子。

這三條對於高超的文人陶淵明來說，自己的兒子正好走向自己的反面。陶淵明寫詩，是要歸於自然，而自己小兒子，難道不正是這樣質樸自然的一個人嗎？所以能不喜歡嗎？

阿通的媳婦，更是陶淵明這個公公的粉絲

阿通喫飯的時候，陶淵明對着他感慨說，爸爸不是個好爸爸，你看我老了，很沒本事，都沒有讓你讀多少書，上多少學。阿通一聽，不樂意了，說，爹，你老說這個幹啥？我就不愛讀書，讀書有個鳥用。阿通的媳婦一聽，這自己老公也太無禮了，就趕緊教育自己老公道，爹說話，你好好聽着不好嗎？

這個媳婦的知書達禮，持家有道，御夫有方是顯而易見的。她的老公她要管着，但管着老公卻是爲了老公的親爹，那這老公能不聽她的話嗎？

阿通的媳婦是龐迭之的女兒，龐迭之是做官的，有田有地有錢，陶淵明怕這樣人家的女兒，自己的小兒子駕馭不了。但是這個女兒是陶淵明的好友龐通之的侄女，龐通之極力作保，其中有一個理由，這個女兒能背誦下陶淵明的很多詩，非常喜愛他的詩歌。粉絲嫁到。

阿通媳婦有一天將陶淵明的詩稿原件給了她親爹龐迭之。然後她去向陶淵明報告說，爹找了個字寫得好的人拿原件去抄了，抄了之後就會把原件完璧歸趙。陶淵明說，這都是寫着玩的，也不值得什麼？陶淵明嘴裏這麼說，但卻看出來媳婦和親家對自己詩稿的珍視，內心也不由得有所觸動。

不是同一路的朋友，陶淵明都自然扯掰清楚了

除了兒子和媳婦，當然陶淵明還有朋友。這三類是陶淵明人生中最重要接觸的人。但朋友漸漸都被他扯掰清楚了。畢竟不是同一路的人，也就無掛無礙，順其自然了。

廬山東林寺的慧遠和尚，是個高僧。但是這個高僧在接受別人頂禮膜拜的時候，對地上跪着的人連正眼都不看一眼。陶淵明認爲這是一種“我慢”，自己輕慢他人。然而，私下裏慧遠和尚和陶淵明曾經說過，“我慢”是有違佛理的。

一邊說一種做法違背佛法，一邊又自己身陷其中。這就有點心口不一，太裝假了。所以陶淵明看不上他。

另外還有周續之和劉遺民這兩個人，也都算是名士，但是這兩個人雖然連皇帝的徵召都看不上，卻在慧遠和尚面前畢恭畢敬。這個做派不過是怕死罷了。皇權不怕，但一怕死，就是連生死都看不破了。陶淵明覺得自己也不是這路看不透生死的人。

最得陶淵明之心的，要數阮籍阮步兵

感物懷殷憂，悄悄令人悲。多言焉所告，繁辭將訴誰。

陶淵明閒暇時就讀阮籍的《詠懷詩》，阮籍這個人向來被視爲“阮旨遙深”，難以揣測的都是難言之隱。既然是難言之隱就不用再說了。所以陶淵明認爲自己的詩也不用再寫了，只要讀讀阮籍就好。

他的想法略顯孤獨，但未嘗不是在這種孤獨中領悟到人生的真諦。所以他寫了《輓歌》和《自祭文》。人未死，話已經說完。

“死去何所道，託體同山阿。”

一切都沒有關係的。朋友不在一條路上，可以捨去。子女若是家務關係複雜，大可以挑一個心愛的同住。凡此種種，即便是到老了的輓歌，陶淵明、兒子阿通、阿通媳婦、孫子小牛。這一家的喜樂，還是很容易看得見的。