一直以來，我們用人都講究，唯纔是舉，唯纔是用，不過，我最近讀了《資治通鑑》，心中有很多想法，想和大家說一說，用人唯才，不論德，取亡之道！

大周天子的諸侯之首的晉國，有智、趙、韓、魏四家獨大，其中智氏傲視其餘三家，可是在繼承人的選擇上，出現了很大的問題，最終導致智氏的滅亡。智宣子想以智瑤爲繼承人，他的族人智果對智宣子說：智瑤只能爲輔助，不能立爲繼承人，智瑤有超越他人的五項長處，長得英俊、精於騎射才藝雙全、能寫善辯、堅毅果敢等等優點。但卻有一項致命的缺點，就是很不仁厚。智宣子置之不理。智果便脫離智族姓氏，改爲輔氏。

而其中的趙氏，就是非常出名的趙氏孤兒的子孫趙簡子，也面臨了這樣的問題，不過他卻廢掉了忠厚老實的長子，立了庶子無恤爲繼承人，等到智宣子去世，智瑤當政，他在藍臺飲宴戲弄韓康子，又侮辱他的家相段規，同時又奪韓氏、魏氏的地，因爲趙氏不給地，就率軍攻打趙氏，將其圍攻在晉陽城，反而被趙氏聯合韓、魏大軍反而大敗智家軍，智瑤也死在軍中，智家族人盡行誅滅。最終導致韓趙魏三家分晉，而智氏卻消失在歷史的長河中，灰飛煙滅。

智瑤的滅亡，在於才勝過德。才與德是不同的兩回事，而世俗之人往往分不清，一概而論之曰賢明，於是就看錯了人。所謂才，是指聰明、明察、堅強、果毅；所謂德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的輔助；德，是才的統帥。所以本人認爲用人唯才，不論德，取亡之道！愚人想作惡，卻因智慧不濟，而有才能的人作惡，纔是最爲可怕的！