周景王异样年表也是对华夏史研人的智力检验

倪寄如（退休工人）

中国古史研究要面对史实发现问题解决问题立竿见影真抓实干、中国世界古史的破译要注重唯物辩证实事求是视野宏观坚持不懈任重道远——中华民族的三苗九黎在距今万年世界特大洪水过后开发了尼罗河中下游平原，主创了古埃及距今约6500年的“巴达里文化”“斯帕特（丝帕特）”文化圈，中华炎黄夏商周与古埃及早古王国中王国新王国末王朝是左祖右社民族融合东西有地，《玉藻》“动则左史书之、言则右史书之”的华汉“六书”也是指导破译中国世界古史的易变太极篇，当今发达世界谁拒绝中国世界古史就是在拒绝人类数万年经纬文明史，因为唯有中国世界古史才是人类文明的祖地“老区”具有系统传承的诠释之源（“老区”并不等于恒定经济生活发展的最高端）……史传周景王名贵（？至前520年、在位25年）在位时因财政困难留下了“数典忘祖”的典故，其子周敬王名匄相传在位44年（一说前519年/476年在位）有史家把他卒年作为了春秋/战国时期的分界点，在位始年异样不明又财政窘迫的周景王晚年正值波斯大流士蚕食埃及，直至约前525年大流士终于掠夺了对埃及的统治权……这一时期的古埃及帝王历史纪年也处在大动乱时期，同样造成了中国周朝中期历史的时空颠倒多有错乱，而据古埃及史料在波斯大流士统治埃及以前的中华周景王同期，就有第二十六王朝阿玛西斯二世（约前570/526年在位）与之前的“阿玛西斯”法老两人多有交和各是在位44年……为此分析“阿玛西斯”与阿玛西斯二世及周景王在位时空多有重叠，这三位的名称必然有着身处乱世两人履历错位的历史谜团，仔细分析老“阿玛西斯”与周景王应为约前520年而卒的同一个人，也即老“阿玛西斯”周景王在埃及执政30多年逐步巡守到中华祖地朝拜得知埃及丢失凄凄惨惨，只好率领随驾朝臣学者以落魄天子身份等待有朝一日复辟回还，而“阿玛西斯二世”本就是周景王（老阿玛西斯）授权的留守埃及的司马将军，故而公元前搜集编纂的古埃及史第二十六王朝法老世系对此也是下笔艰难……落魄天子凤凰下架正赶上诸侯背离有谁还算你在位与苟延虚位几多年限，周景王留下的“数典忘祖”和“铸大钱”只能作为没落王族悲壮论语的历史档案（周景王21年曰将铸大钱、约前525年），埃及集成史料依然对老“阿玛西斯”/周景王留下伏笔的模糊在位44载，而作为代理的阿玛西斯二世与周敬王的在位44年难免是东西方历史纪年恰遇时空混乱地域变更难于核查的李戴张冠……古埃及史记载的老“阿玛西斯”曾推荐前来埃及造访的古希腊数学家/哲学家毕达哥拉斯进入神庙学习象形文字和埃及神话历史和宗教并宣传希腊哲学，据说他还曾邀请古希腊数学家哲学家泰勒斯测量埃及金字塔的高度成为古代数学史上的一段佳话留存世间，周景王（老阿玛西斯）东行中华时其随员就包括泰勒斯学派的华夏哲人老子（可参考有关文章），其后演绎了中国华夏史中孔子见老子的真实片段……孔子将《庄子、德充符》失去古埃及“凸角（角/足趾）”金字塔政权的“兀者”解作“无趾、兀者也（兀/巫）”，而其祖父为“伯夏（法老王、详略）”降生于中华的孔子也为宋人之后并熟悉“蝌蚪文”也即古埃及线形字“世俗体”文字语言（宋/有娀氏、孔/好/妇好巫咸），再回头探讨春秋/战国时期的划界就是大流士打破了中华埃及左祖右社的体制，从此开始了世界性的战国时代而放弃了周礼继承的炎黄至商朝的礼制规范（春易左祖、秋易商）……孔子曰：“后世知丘者以《春秋》、而罪丘者亦以《春秋》”，即便被后人奉若神明的先贤“六经”都曾被诸圣（前朝剩人）对史实进行了隐喻与删减，为此具有“创造性转化、创新性发展”科学理念的革新史者，就不应当对《尚书（左祖右社世界史）》《诗经（“诗人作刺”）》《山海经（世界综史）》《史记（记有世界性战国史）》等史料迷信自娱削足适履，即使是孔老之后的学者也是对经典所载多有懵懂而只能发出《天问》以屈子投江殉葬经典……有说：“三十学儒、四十学道、五十读《易经》”其实莫如“二十学《实践论》《矛盾论》”（笔者初中就有“两论”课程），要知《道德经》乃至《资本论》均源自中华《易学》而最贴切的教材正是当代科学发展核心价值观的系统理念，纵横宇宙“天时地利人和”已是中华“雄狮”健康雄起的时代到了，“西方不亮东方亮”这也是事物矛盾发展之历史的规律使然……周景王异样年表与老“阿玛西斯”阿玛西斯二世的时空交汇，弥补了华夏周王朝与古埃及末王朝的历史断层之缺憾，也有利于对华夏春秋/战国时期的世界性历史分界有所认知，综上所述可以基本确定华夏春秋/战国的分界就以周景王的约前525年计算，具体到这一时期的周景王以后的世系年表排列就有待历史团体抽空研究探讨，作为一个退休工人只是为列位史研“琢玉”行家抛出了一块“找相同找不同（发现矛盾解决矛盾）”的“半头砖”……**笔者自05年网发《山海经大破译》等约900篇文章、篇篇均有新意、近为:双槐树遗址有归藏河图洛书召唤史研唯物辩证、葛剑雄的王者荣耀勿把历史玩成个人价值观的游戏、重释大唐壁画《客使图》看中央之国举世宏观、白鹿原西汉大墓为更始帝刘玄墓所隐墓志铭可鉴、西周晚期青铜轮牙马车与贺家村老子墓地探讨、破译《山海经/南山经第一》西藏部分再进展、史界（地）大腕葛剑雄应端正思维理念改正学术错误、石峁遗址亦大禹刑法官狱神皐陶城堡禁地、姚河源遗址甲骨汉字记秦先祖造父保周穆王西行、辨埃及史料证周穆王亦埃及法老帝解千古史谜、大汶口图语物语展秦先祖初祖世系与伯翳都邑、埃及孟图神庙考古涉及夏禹传位益非夏后启、谈葛剑雄狭义古史观分说儒易子某三足鸟可汗——