我國的歷史愛好者，對一些“排行榜”十分感興趣，總喜歡羅列出各類歷史人物、小說角色及傳說人物的榜單，一一點評。

那麼，若列出一份“中國上古神仙第一名”，哪位傳說人物有資格登榜呢？

當然，在探討神話的過程中，不能脫離“神系”這一概念。畢竟，佛教神系、道教神系及封神演義神系中的設定都是不同的，所以，我們必須摘選出一個評判標準。今天，我們便以《封神演義》這部小說爲標準，來評選幾位法力最高強的上古神仙。

首先，有資格登榜的，自是鴻鈞老祖了。在《封神演義》的設定中，太上老君、元始天尊及通天教主這三位“三清”級別的大神，都是鴻鈞老祖的弟子。在《封神演義》裏，鴻鈞老祖露面的橋段比較少，留下了十足的神祕感。當截教闡教打得熱火朝天，甚至，雙方出動了教主級的大神時，鴻鈞老祖這纔出場調停。

老祖剛剛來到戰場，適才還擺下誅仙陣耀武揚威的通天教，主立馬就像蔫茄子一樣慫了。原文如下：

話說，鴻鈞道人來至，通天教主知是師尊來了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子願老師聖壽無疆！不知老師駕臨，未曾遠接，望乞恕罪。”

通天教主是何許人也？

縱觀《封神演義》中，幾乎百分之九十九的反派，都與截教有聯繫，可是，即便是這位法力通天的截教之主，在見到老師時仍不免畏首畏尾。

形容一個大神法力是否高強，的確沒必要直觀地描寫其鬥法場景。僅通過一處側面描寫，鴻鈞老祖的實力就已躍然於紙上了。至少，在《封神演義》這一神系中，除開天闢地的盤古大神之外，法力與其對等的存在實屬鳳毛麟角了（民間傳說稱伏羲是盤古所劈的混沌的化身，只是不清楚該情節是否符合《封神演義》的基本設定）。

不過，在《封神演義》中，女媧的法力或可與鴻鈞比肩。書裏對女媧大神的描寫不多，但是，從她能與鴻鈞平等論交的情況來看，他們之間的輩分是相同的。在民間傳說中，女媧是盤古雙乳的化身，從這一點來看，她與混沌化身的鴻鈞實力對等，這也是說得過去的。且看《封神演義》之中，除了應劫的封神榜之外，女媧與軒轅墳三妖同樣推動了主線發展。甚至可以說，派遣妲己、王貴人、胡喜媚蠱惑紂王的女媧，亦是封神世界的幕後操盤手。

所以，從這個設定來看，女媧能與鴻鈞處於對等地位自不足爲奇。

不過，在民間傳說裏與女媧共生的伏羲，於《封神演義》中的地位卻十分微妙。在小說開頭，便明確寫有女媧朝拜伏羲的情節：

“且說女媧娘娘降誕，三月十五日往火雲宮朝賀伏羲。”既然用到了“朝拜”一詞，足見伏羲的地位是高於女媧的。

有部分研究《封神演義》的學者認爲，在封神世界裏，作者將伏羲與盤古糅合到了一起。對於這一點，筆者並不認同，畢竟，我們無法從書裏找到證據。所以，我們無法將伏羲置入今天的排行榜中，畢竟《封神演義》對其的記載少之又少，我們無法評價他的地位和法力。

《封神演義》中還有一個飽受爭議的人物——陸壓。很多封神迷認爲，陸壓是封神世界裏除造物主之外的最強存在，那麼，事實真的是這樣嗎？

“先有鴻鈞後有天，陸壓道人還在前。

今年才活十八歲，一個混沌爲一年。”

陸壓在十絕陣中一出場，便十分雷人地自報了家門。古代的文學作品，往往會在情節中加入幾句應景的詩，這是無可厚非的。在《西遊記》、《三國演義》中，我們亦能經常性地見到作者創作的過場詩。拋開這些詩中的誇張成分不談，即便陸壓真的生於鴻鈞之前，那也只能說明他的壽命比較長，並不能證明他的法力有多高深。

在《封神演義》的世界裏，法力是否高深有一個重要的指標，那就是：機遇。普通的修真者哪怕修煉上千年，恐怕也比不上那些偶然獲得機緣的門外漢，如：雷震子、楊任、殷郊、殷洪等。陸壓雖活得長久，但卻不能就此說明他的法力高於鴻鈞。陸壓的實力接近三教教主級別，這是毋庸置疑的。他的斬仙飛刀堪稱封神榜下的頭號法寶，這亦是事實。

“貧道閒遊五嶽，悶戲四海，吾乃野人也。吾有歌爲證，歌曰：貧道乃是崑崙客，石橋南畔有舊宅。修行得道混元初，才了長生知順逆。休誇爐內紫金丹，須知火裏焚玉液。跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飧壽樂，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂。人人稱我爲仙癖，腹內盈虛自有情。陸壓散人親到此，西岐要伏趙公明。”

陸壓能力一流，斬仙刀和釘頭七箭兩大殺器一旦使出就令目標死亡，全書沒有失手紀錄。然而，三教教主再強終究只是鴻鈞的弟子，而斬仙飛刀之上的封神榜，纔是全書中當之無愧的第一靈寶。故此，很多讀者對陸壓的評價着實有些高估了。

參考資料：

【《封神演義》、《釘頭七箭、斬仙飛刀》】

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