《西遊記》可以說是陪伴我們走過了童年、少年和青年，這麼多年來，《西遊記》題材的電影、電視劇不斷地翻拍，喚醒我們關於他的記憶。對於唐僧一行四人來說，他們既是小說當中的人物形象，也是陪伴我們一起長大的朋友。所以我們也不禁對他們在取完西經之後的故事產生興趣。唐僧還是在那默默唸經嗎？孫悟空是否還是那麼放浪不羈愛自由呢？豬八戒身爲淨壇使者是否喫得很開心呢？沙和尚又是否還和以前一樣木訥呢？

對於《西遊記》後來的故事的遐想，大家從來沒有停止過，對於編劇們來說也是如此，有不少關於西遊記後的故事被搬上了銀屏。無論是《西遊記後傳》當中成爲鬥戰勝佛後的孫悟空與無天佛祖的鬼畜大亂鬥，還是《寶蓮燈》當中當上了沉香的師傅的鬥戰勝佛孫悟空，又或者是陳浩民出演的電視劇《鬥戰勝佛》當中到凡間歷劫的鬥戰勝佛孫悟空。都是人們對於孫悟空成爲鬥戰勝佛後的生活的種種暢想，孫悟空真的能習慣成佛的日子嗎？

曾經年輕氣盛的我，也認爲說我等生來自由身，誰敢高高在上。孫悟空就應該是桀驁不馴，不屈服與任何的權威的，逍遙自在的美猴王，如何能夠忍受得了靈山之上的清規戒律？靈山不是它的歸宿，花果山纔是。但是後來逐漸的看問題的角度也有了變化，開始考慮孫悟空從出生以來的所作所爲是否成熟呢？我們認爲他是反抗的英雄，那是因爲他在反抗制度，但是如果落實到個人的所作所爲來說，他真的就是對的嗎？

鬥戰勝佛在佛教當中是真實存在的，是接受禮懺的三十五佛之一。《佛說決定毗尼經》中說道：犯了五無間業的人，應在這三十五佛之前至心懺悔。而鬥戰勝佛指的是什麼呢？自然不是說鬥天戰地，殺戮戰爭等等，佛教以慈悲爲名，雖然有金剛怒目，卻不會主動興鬥戰。所謂鬥戰，指的是與私心、我執做鬥，在修行的路途之中，不斷秉持 “無我”的正見。同時與“我要、我想、我厭、我畏”等執念奮鬥，直至戰勝一切私心偏好永享太平。

而孫悟空在成佛之前，在東海龍宮、在陰曹地府、在天庭所犯下的過錯，又有多少是他人的過錯呢？孫悟空下龍宮得到了定海神珍不提，擾亂龍王水晶宮，又強行索要了藕絲步雲履、鎖子黃金甲、鳳翅紫金冠，還一路打了出去。到陰曹地府劃掉了自己生死簿上的名字，還一筆勾銷了猴屬的名字，導致天地輪迴出問題。被招安上天，第一次成弼馬溫打出南天門，第二次成齊天大聖偷喫蟠桃、仙丹，擾亂蟠桃會。這個更多的時候都是由於孫悟空“我要、我想”的執念而起的災禍吧。

孫悟空在很多時候都活得很自我，做事全憑自己的喜怒哀樂，可還偏偏有很強的能力。倘若這種人孤僻，不理世事，那倒是無所謂，但是他經常與世人接觸的話，那遭殃的只能是他人了。而他成爲鬥戰勝佛以後，所戰勝的就是他自己的私心，執念。他在西天取經一路以來，一直在改變，開始爲別人着想，開始有在意的人，也逐漸的不再視人命爲草芥，這個纔是在唐僧真正對孫悟空的影響，讓孫悟空不再獨立於團體之外，也讓孫悟空有了成佛的契機。

唐僧成佛的契機來自於烏巢禪師所傳授的《多心經》，而他最終成就的是旃檀功德佛。這尊佛也是三十五佛之一，持誦旃檀功德佛的名號，能消過去生中，阻止齋僧的罪業。而這個似乎也在冥冥之中對應着孫悟空，唐僧對孫悟空的管教，對孫悟空的勸誡，是否也在阻止孫悟空的罪業呢？當然了，不止是孫悟空，對於豬八戒和沙和尚，甚至小白龍，也是如此的。

因此，《西遊記》當中最後給他們封的佛號並非是胡亂冊封的，佛陀爲圓滿的覺悟者，佛陀本身沒有高下之分，但是有他們各自的職能。孫悟空戰勝了自己的私心和執念，最終成爲了鬥戰勝佛，唐三藏消除、阻止了徒弟們的罪業，助力他們向善，最終成爲了旃檀功德佛，這個都是由他們一路以來的經歷所決定的，也就是說，一切早就定數！

成爲鬥戰勝佛後的孫悟空，他的內心，是平靜的吧。

圖：互聯網

文：悠然布衣

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