遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。這是南宋愛國詩人陸游晚年的代表作品，此詩名曰“秋夜將曉出籬門迎涼有感”。可以想象，一位忠貞愛國的文人，空懷報國之志，卻無報國之門，上文痛斥滿朝文武偏安一隅，過着樂不思蜀、文恬武嬉的生活，結果遭到宋高宗趙構的罷斥。賦閒在家的陸游，無時無刻不心懷社稷，痛心於中原故地的淪陷，盼望着聖上有朝一日能夠回心轉意，起用主戰派一舉收復金國佔領的大宋疆土。

早在陸游以前，南宋朝廷曾經出現過短暫的中興，大有恢復社稷、光復山河的希望。可惜這一切隨着一句“莫須有”化爲空談。宋朝分南北，各自又不同。歷史學家對南北宋有着這樣的評價，說“北宋缺將，南宋缺相”。北宋因爲開國皇帝趙匡胤與趙光義崇尚文治，防止大將掌握兵權後，伺機有不軌的行爲，所以一直採取打壓武將的策略，致使北宋一朝名將埋沒無數。

南宋恰逢歷史震動的節骨眼，所謂亂世出英雄，爲了抵禦女真金人的南侵，使得一度消沉的中原名將，再度興盛起來，因此曾誕生過南宋歷史上有名的“中興四將”，一說爲“吳階、劉光世、韓世忠、岳飛”，另一說爲“張俊、劉光世、韓世忠、岳飛”，不管以哪種方式排名，岳飛都爲例其中。

作爲南宋“中興四將”的岳飛，無論文治武功都非常卓越，論才情一曲“滿江紅”寫得蕩氣迴腸，論用兵更在衆人之上。很可惜，出頭椽子先爛，能力強者先出局，岳飛成爲中興四將唯一不得善終者，也是南宋歷史首個被殺的一品官員。自結髮以來，參軍報國的岳飛，短暫的一生南征北戰，立下不少顯赫的戰功，爲何最後走向“莫須有”的結局。

貧窮使得岳飛纔能有餘，情商不足

岳飛的能力確實很強，智商也很高。出身河南農民，祖上沒有任何仕途履歷，能夠憑藉自身的勤奮刻苦，掌握一些基本的文化知識，寫出蕩氣迴腸的“滿江紅”，足以見得岳飛的天分極高，再從後來帶兵打仗的過程來看，堪稱文武雙全的天才。

然而，一個人的原生態成長環境，往往會伴隨他的一生成長。上蒼賦予岳飛極高的智商天賦，卻也使得岳飛沒有得到良好的情商訓練。農民出身的岳飛，在那位深明大義的母親教導下，成長爲一名嫉惡如仇的青年。農民的純樸在岳飛身上得到充分的體現，踏實務本、做事不喜歡圓滑等等，原本都是些良好的品德，卻爲岳飛日後的仕途設下萬重險阻。

“迎回二聖”是解決問題，還是製造問題

岳飛一生有兩個目標，一是收復幽雲十六州，二是迎回二聖。收復幽雲十六州是宋朝歷代君主的共同理想，可惜到襄陽城破，宋朝滅亡的200多年間都沒有實現。岳飛若是能夠收復幽雲十六州，對於宋高宗趙構來說當然是天大的喜事，祖宗的遺願由自己實現，這是歷代君王都愛乾的事兒。

但是，岳飛收復幽雲十六州還有個捆綁條件，那便是“迎回二聖”。這是宋高宗無論如何都不能答應的事兒，因爲若是岳飛真的北伐成功，將徽欽二帝救回，宋朝趙氏該有誰來當家。趙構無法說服自己將千辛萬苦得來的江山送給不待見自己的父兄，若是立兩宮太上皇，又顯得自己不夠高風亮節，從禮法道義上也說不過去。所以，岳飛“迎回二聖”的口號喊得越響亮，高宗趙構的逆反心理便會越強烈，趙構會認爲岳飛是給自己解決問題，還是製造問題，最後必然有壓死駱駝的時候。

生活單調乏味，同僚關係極差

同爲南宋主戰派的抗金名將吳玠，論年齡要比岳飛大十歲，論資歷也比岳飛老，吳玠做四川宣撫使鎮守川蜀要地時，聽說同僚中有位叫岳飛的年輕人很會打仗，便想拉攏一下關係。吳玠出手闊綽，花重金二十萬貫錢買下兩個絕色美女，送給岳飛做小妾。

岳飛不但不領情，反而吩咐吳玠的門客將兩位小妾原路送還。吳玠雖然用兵不及岳飛，但人家是元老級的人物，岳飛沒有收下兩位小妾，無異於打吳玠的臉。他沒有想過吳玠是缺錢缺美女的人嗎，吳玠缺的是集合主戰力量共同抗衡南宋主和派。岳飛的拒絕，相當於將屈身示好的吳玠拒之千里。

一個人能力很強，又不愛錢財美色，偏偏又遇上文治武功不如自己的君主，宋高宗怎能不整日戰戰兢兢度日。相比而言，韓世忠和吳玠要聰明許多。韓世忠愛財、吳玠好色，歷朝歷代皇帝都喜歡這樣的臣下，愛財的干將便以錢財收買，好色的能臣便以美女拉攏，既不愛財又不好色，皇帝自然會整日盤算“你到底想要什麼”。

岳飛由於生活太過單調乏味，爲人做官不喜歡拉幫結派，以至於上至皇帝，下至同僚沒有人能夠與他相處融洽，包括岳飛的下屬，由於治軍太嚴，這些將士拼死戰場，卻得不到相應的金銀封賞，以至於部將只是敬重於他的威嚴，而不是真心想爲他效力。從岳飛蒙冤入獄後，整個南宋朝廷除韓世忠敢站出來質問秦檜外，沒有一人肯爲岳飛求情開脫。做人到這種地步，客觀地說岳飛是個失敗者。

所以，即便是沒有秦檜的“莫須有”，岳飛的結局都不會太好，能力強者先出局是歷史定律。不要說波橘雲詭的朝野政治，即便是百姓的日常生活，那些“油鹽不進”的人，他們的人生之路都很難長遠。

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