說起柯鎮惡，很多人都會想起網上對柯鎮惡的一句評價：裝大沒輸過，打架沒贏過——因爲柯鎮惡遇到惡人，往往先說“拿命來”，但幾個回合以後，柯鎮惡就會被擊敗，然後說：“要殺要剮、悉聽尊便”。

並且，柯鎮惡爲人糊塗，因此，很多人對柯鎮惡沒什麼好感。但其實，柯鎮惡纔是一個大丈夫。

何爲俠客？

很多人印象中，俠客必然是神功蓋世之輩。事實上，這麼理解也沒錯。

在中國文學史上，最早和俠產生關聯的文學，是唐傳奇。唐傳奇裏面有很多仙俠小說，那裏面的俠客，往往具備飛天遁地的技能，並不屬於人類。這種觀念在後世影響很深。比如明朝凌濛初的《二刻拍案驚奇》裏面，就有收錄仙俠故事的成分（按：著名的聶隱娘，其實就是仙俠小說的主人公），到了清朝，《聊齋志異》裏面，也有一些關於仙俠文學的影子。

俠，可以幫助弱者解決困難，能幫助弱者的，必定是強者，因此，將俠客視爲神功蓋世之輩，倒也沒錯。

但是，神功蓋世不一定和俠客劃等號。比如《射鵰》裏面的裘千仞、《神鵰》裏面的金輪法王，都是神功蓋世之輩，但是，這兩位卻絕對和俠客沒有任何交集。

其實俠客，首先需要具備扶危救困的精神，而後有一定的能力，甚至扶危救困的精神，要比能力更重要。

而大丈夫，要比俠客更要高級。郭靖曾經說過：爲國爲民、俠之大者。所謂俠之大者，便是大俠的最高境界——大丈夫。

大丈夫與小人物

或許成爲一個大俠，需要身懷絕技，但是想當一個大丈夫，卻未必需要身懷絕技。

在《雪山飛狐》裏面，有個小人物，叫平阿四。平阿四是草根子弟，平生不會任何武功，依靠打雜之類的謀生。但是，平阿四卻是金庸筆下典型的大丈夫。

在武俠世界裏也好，在現實生活中也罷，大多數人的助人爲樂，都是在自己不會有太多損失的基礎上，纔會選擇幫助別人，如果幫助別人會給自己惹來麻煩，那麼，會被人譏笑爲“是非只因強出頭”。

何爲“強出頭”？可以理解成自己沒有能力，但還是要強行攬下大麻煩。事實上，金庸筆下的很多俠客行俠仗義，往往是基於碾壓基礎上：比如喬峯出擊段延慶，對喬峯來說並不是什麼問題，畢竟喬峯的功夫，可以吊打段延慶。而如果自身不具備這個能力，還敢於挺身而出，這被視爲“強出頭”。

而大丈夫，往往是敢於“強出頭”的。比如平阿四就是這樣。

平阿四一生卑微，因爲胡一刀救過他，於是他撫養胡一刀的遺孤，甚至還冒着被追殺的危險——要知道，平阿四隻是個普通的底層草民，沒有錢，沒有權勢，也不會武功。但是，平阿四懂得感恩，感激胡一刀的恩情，並且願意用一輩子和性命去報答。

或許平阿四不是一位武俠，但卻是一位有着俠義精神的豪俠、是一位大丈夫。

而從平阿四身上，我們可以看到另一個柯鎮惡。

柯公公

李白的《俠客行》裏面有這麼一句：三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。大丈夫重義輕生。這一點在柯鎮惡身上乃至江南七怪身上有深刻說明。

話說當年江南七怪和丘處機打賭：江南七怪找尋郭嘯天的後人，而後培養其武功，丘處機則尋找楊鐵心的後人，培養其武功。江南七怪爲了尋找郭嘯天的後人，走遍了千山萬水，花費了許多年的時間，最終在蒙古國找到了郭嘯天的後人——郭靖。

這一事件轟動了武林：江南七怪武功不高，但是信譽度卻無人能及。以至於在《神鵰俠侶》中，柯鎮惡被靈智上人、沙通天等人抓住，柯鎮惡表示：希望彭連虎他們暫時放了自己，只要自己自己把郭襄的下落通知給郭靖，那麼，自己甘願回來送死。

講真，這個說法讓人感到很可笑：因爲如果換做別人在這種環境下說出這樣的話，那麼，多半會被認爲這是在侮辱彭連虎幾個人的智商，打算金蟬脫殼一去不復返。但是，彭連虎等人還是選擇同意了柯鎮惡的請求。

要知道，彭連虎等人可以《射鵰》時代有頭有臉的反派，甚至可以視爲大奸大惡的代表人物，怎麼就信了柯鎮惡的話？難不成他們智力退化了？

答案當然不是。因爲彭連虎等人知道，江南七怪雖然武功不高，但是重然諾、輕生死，不守信用的事情，江南七怪寧死不做。其實彭連虎等人作爲柯鎮惡的仇人，能這樣評價柯鎮惡，說明柯鎮惡雖然武功差、腦子笨，但是人品氣節那是有口皆碑。

雖然柯鎮惡和一流武林高手比起來，武功很差，但是，在尋常人面前，柯鎮惡的武功也算絕頂高手。甚至也可以用身懷絕技來形容。但是，柯鎮惡從來願意平等對待身邊的人，不依仗武力來壓制別人。比如柯鎮惡喜歡賭博，但是賭運不好，但即便這樣，柯鎮惡也沒有用武力來賴賬，單就這點來說，也可以反應柯鎮惡的人品。

因此，楊過也不得不在最後，稱其爲“柯公公”。

浩然正氣

柯鎮惡武功不高，但是敢於怒懟江湖上頂尖的存在，比如柯鎮惡敢痰吐東邪、杖毆西毒、痛罵四絕、掌摑北俠、怒斥西狂。其原因在於，柯鎮惡眼裏，這些人和市井街頭那些不會武功的人一樣。柯鎮惡的世界裏，這些武林高手不代表着高一等，不會武功的尋常百姓，也不代表低一等。

孟子認爲，大丈夫當善養“浩然之氣”。而一個人如果有了浩然正氣，那麼，必然可以做到置生死、富貴浮雲於度外，進而成爲大丈夫。

歷史上的文天祥做到了這一點，留下了《正氣歌》。

而金庸筆下，喬峯敢於爲宋遼太平犧牲自己、挾持契丹皇帝，用行爲闡述了何爲大丈夫；

柯鎮惡則用一腔正氣來面對東邪西毒等武林高手，用態度證明了自己是大丈夫。

其實這個世界上，在有能力的情況下，敢於行俠仗義的人，或許是有的，但是，在能力不足的情況下，敢於因一腔正氣而挺身而出的人，卻很少見……

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