古时候没有时钟，人们也能够准确的知道时辰，早期的历法、时间用的是十进制，《隋书·天文志》记载：白天的五个时间节点是朝、禺、中、晡、夕，晚上的五个时间节点是甲、乙、丙、丁、戊，而夜晚的五个时间节点，逐渐转变成夜间安全巡逻时的附加授时节，称五更，即一更、二更、三更、四更、五更。

到了西周，我国的历法逐渐稳定为一岁十二个月的概念，以日作岁，采用十二时辰划分一日，十二时辰的十二个时间节点，为十二时，汉代时期命名为夜半（换日点）、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

随着经济的进步，人们生活的多元化，改用十二地支来表示，晚上11点为子时、凌晨1点丑时、凌晨3点寅时、早晨5点卯时、上午7点辰时、上午9点巳时、中午11点午时、下午1点未时、下午3点申时、傍晚5点酉时、晚上7点戌时、晚上9点亥时。

古时，一更是晚上戌时一刻，二更是亥时三刻，三更是子时，四更是丑正二刻，五更是寅正四刻，俗语有说：“一更人，二更锣，三更鬼，四更贼，五更鸡”啥意思？有何讲究？里面大有学问。

一更，日落西山，在田间劳作的劳动人民已经回家休息，这时人们无需关心太多事情，可以尽情放松自己，即使照明没有如今发达，人们也能够找到自己的娱乐方式，或者与亲朋好友一番畅谈。

亥时，正常作息中，人们开始上床睡觉，古时有专门敲锣的人，在这个时候不再是提醒大家“天干物燥，小心火烛”，而是提醒大家“关门关窗，防偷防盗。”

子时，夜色凝重，周围一片安静，人们都进入了睡梦中，古时，人们认为这个时候，鬼魂开始出来活动，因而人们常不在这个时间出去活动，基本在床上鼾睡了。

四更，已经到了后半夜，，正是人们睡得最沉的时候，伸手不见五指的夜里，贼人开始出来偷东西，因而又称“狗盗”，唐代诗人白居易在《答<箭镞>》中写到：“闻有狗盗者，昼伏夜潜行。”

五更，天色渐亮，家中的鸡开始“喔、喔、喔”叫，人们纷纷从睡梦中醒来，迎接新的一天，为新的一天劳作奔波。#时辰#历法#汉代收藏

古时，一更是晚上戌时一刻，二更是亥时三刻，三更是子时，四更是丑正二刻，五更是寅正四刻，俗语有说：“一更人，二更锣，三更鬼，四更贼，五更鸡”啥意思？有何讲究？里面大有学问。

一更，日落西山，在田间劳作的劳动人民已经回家休息，这时人们无需关心太多事情，可以尽情放松自己，即使照明没有如今发达，人们也能够找到自己的娱乐方式，或者与亲朋好友一番畅谈。

亥时，正常作息中，人们开始上床睡觉，古时有专门敲锣的人，在这个时候不再是提醒大家“天干物燥，小心火烛”，而是提醒大家“关门关窗，防偷防盗。”

子时，夜色凝重，周围一片安静，人们都进入了睡梦中，古时，人们认为这个时候，鬼魂开始出来活动，因而人们常不在这个时间出去活动，基本在床上鼾睡了。

四更，已经到了后半夜，，正是人们睡得最沉的时候，伸手不见五指的夜里，贼人开始出来偷东西，因而又称“狗盗”，唐代诗人白居易在《答<箭镞>》中写到：“闻有狗盗者，昼伏夜潜行。”

五更，天色渐亮，家中的鸡开始“喔、喔、喔”叫，人们纷纷从睡梦中醒来，迎接新的一天，为新的一天劳作奔波。

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