小说大家莫言先生的《丰乳肥臀》中,上官家的儿媳上官鲁氏生了九个孩子,这些孩子有七个爹。上官鲁氏一个柔荏的高密东北乡媳妇,为何有这么丰富的过往?这些谜底直到第七卷才揭开。

原来她的丈夫没有生育能力,婆家打得又凶,就只能靠借种生子来提高家庭地位。上官鲁氏先后引诱了六个高密东北乡附近的男人,生下了七个女儿。到老八上官玉女、老九上官金童的亲爹,她改找外国人去了,那是一个叫马洛亚的瑞典籍牧师。说不清是谁诱惑谁,一九三八年的初夏,在人迹罕至的槐树林里,上官鲁氏和马洛亚两人在一起了,在极致的愉悦中,上官鲁氏的眼睛里“溢出感恩戴德的泪”。

这就有点奇怪了,要知道感恩戴德这种事,只有地位卑微的人对上地位高尚的人才会有,在当时那个半殖民地半封建的社会中,洋大人的地位的确崇高,但写《丰乳肥臀》的却是位长在红旗下的新中国公民,又岂会公然开历史倒车、膝盖生根?这太让人难以置信了。

上官鲁氏的泪水到底从何而来,她为何要对这个得到了她身体的外国人感恩戴德?

在一百多年前那场席卷世界的大变革中,基督教的青年牧师马洛亚来到积贫积弱的遥远东方、山东省高密东北乡传教,就此扎下根来,一住几十年,直到忘却了乡音,学会了一口地道的高密东北乡土话,还学会了做地道的回族拉面。

但马洛亚并非清心寡欲的清教徒,而是一个放荡帅气的外国男人。中国人性格坚韧,做得多而说得少;外国人则相反,性格开朗,擅长主动出击,做得少而说得多。马洛亚就是这样一个典型的外国人,他的拉面是跟一个回族女人学的,这个女人是他的情人,两人生下了一个私生子。他在高密东北乡应该还有很多情人,但最后一个是上官鲁氏。

那时上官玉女和上官金童还没有名字,满百天的时候上官鲁氏抱着两个孩子来与情人幽会,并顺便请他给孩子洗礼,洗完礼再给他们起个名字。

但仪式还没有完成,名为抗日实则是土匪的沙月亮的黑驴鸟枪队就闯了进来,羞辱了马洛亚并打烂了他的下体,上官鲁氏则惨遭轮奸,马洛亚不堪受辱,跳下了教堂的钟楼。

临死之前他想起了遗忘多年的瑞典语,并写下了“金童玉女”四字。

这就是马洛亚牧师的一生,他的传教生涯远不如偷情生涯成功,他在高密东北乡那片剽悍的土地上留下了三个私生子,但发展的信徒只有几个白发苍苍的老太太。

最虔诚的信徒,则只有上官鲁氏一个。

上官鲁氏生下七女儿上官求弟后,被气疯了的上官寿喜用一块烧红的铁烫伤了她的下体。腐烂流脓数月不止,她觉得自己快死了,直到某一天清晨听到了教堂里的钟声。

她从此投入了上帝的怀抱,得到了救赎。她不但找到了活下去的勇气,也找到了能够抚慰她的情人,这个人就是上帝的代言人马洛亚牧师。

这是第一个原因。

第二个原因,是上官鲁氏认定马洛亚爱她。

上官鲁氏经历的男人可谓多矣,丈夫上官寿喜和七个女儿的六个爹,她从来没有爱过他们。

丈夫在外面胆小如蚊,在家里凶狂如虎,结婚前三年,妻子不生孩子,他天天又打又骂;妻子借种生了孩子,又是只生女儿不生儿子,他不但天天打,还下死手打,“根本没有坐月子这码事了”,上官鲁氏刚生完孩子就得立刻下床洗衣做饭、晒麦打场,稍有迟缓就是狠狠一棒子。对这样的丈夫,无论是谁也不会爱的,就是在这样的情况下,上官鲁氏接下来既是破罐子破摔,又是怀着对上官家的刻骨仇恨,行尸走肉般地作践着自己。既然是没有感情的尸体,她又怎会对那些男人动心呢?

马洛亚是个例外。

第一,马洛亚是个外国人,在那个外国人地位形同太上皇的时代,这一点就该被高看一眼了;

第二,马洛亚十分英俊,从后来上官金童的长相我们可以分析出来;

第三,马洛亚是上帝在人间行走的代言人,上官鲁氏愈是有虔诚的信仰,愈能爱上帝的使徒;

第四,马洛亚对她非常温柔。在追女孩这方面,外国人确实套路更丰富,今天媒体仍时不时曝光白人渣男。第一次看到美丽的上官鲁氏,马洛亚便称呼她为“我的妹子”。后来更是爱抚有加,手掌温柔,言语甜蜜,“我的妹子、我的佳偶、我的鸽子、我的完人”一句接一句,对于上官鲁氏的一切他都不吝赞美之词,这样的欢场老手,又岂是上官鲁氏这种一辈子没出过高密县城的农村妇女所能招架的?

所以,上官鲁氏很难不沦陷在马洛亚编织的情网之中,书中直接用“这一对伤痕累累的情人”形容两人的感情,于是又有了感恩戴德的理由。

第三个原因,是上官鲁氏预感马洛亚会给她一个儿子。

这点似乎很玄,但也比较接近事实。

首先上官鲁氏已经生了七个女儿,九为数之极,中国人向来讲究九九归一,那接下来再小的概率也该生个儿子了,现在无非是找谁借种的问题。

其次上官鲁氏和马洛亚的相遇充满了天意。教堂就在上官家隔壁,钟声天天响起却无一日入耳,就在她要死的时候才蓦然听到了召唤,这是天意之一;她竟能与上帝的使者、健壮英俊的马洛亚相识相爱,此为天意之二。还有什么比天意更大呢?这玄之又玄的命运难免会使她觉得,她信仰的主既然已经拯救她,也会继续怜悯她、送她一个儿子。

最后一点也是最毋庸置疑的一点,马洛亚已经使与他有染的回族女人生过一个儿子,这证明他的种子是没问题的,找他就能生儿子也是没多大问题的——直到八九十年代,农村那些有两个儿子的男人也非常受欢迎,婚礼上主家会请他们去坐一坐花轿,讨个“早生儿子”的吉利。

以上三点交织在一起,才是上官鲁氏对马洛亚“溢出感恩戴德的泪水”的真正原因。

一年之后,上官鲁氏产下一对龙凤胎,凤先出,成了老八,起名上官玉女;龙后出,九九归一,起名上官金童。上官鲁氏终于盼来了日思夜想的儿子,也是上官家的独苗苗。可是,又正因为上官家女人实在太多,上官金童长在妇人之手,从小就患上了“恋乳厌食症”,长大后则转化成了变态的“恋乳症”,最后一事无成,他的一生,就是废物的一生。

正所谓:希望多大,失望就多大。

人啊,在时代面前,真就是一只蝼蚁。

《丰乳肥臀》是莫言先生的作品,这四个字的意思大家都懂,推己及人、由名及书,许多人于是只看到了其中的“淫”,但莫言坚信,他“写的是一部神圣庄严的作品”。

神圣;

庄严!

这两个词语的重量非同一般。

莫言为何写这部书呢?

他是为了纪念自己去世的母亲,于是在1995年的春天用三个月汪洋恣肆的创作,写出了这部作品的初稿。

书中的主角是上官鲁氏和她的九个孩子,上官鲁氏的生命横跨了从1905年到2000年的20世纪。

在那些艰难的岁月里,没有孩子,她用自己丰乳肥臀的身体去孕育孩子;有了孩子,她用自己分泌的乳汁、一滴滴血喂养着孩子。

当她的女儿竞相长大,也摇曳着继承自母亲的美貌和丰乳肥臀,发生了很多故事和奇迹,经过绚烂的绽放,然后如庄稼般一茬茬死去,他的儿子也因为犯罪判了15年徒刑……在一个个不幸接踵而至时,已没有丰乳肥臀的上官鲁氏,只能用乞讨、用尊严、用双手、用身体去保护她的女儿们留下的后代。

这是何等的伟大!

又是何等的悲怆!

再穷无非要饭;

不死总要活着!

所以,这本书确实是神圣而庄严的作品,因为它写的母亲,写的全天下所有的母亲。

这才是书名取为《丰乳肥臀》的真正用意。

所以经过这么多年的争议,现在各界对这部作品公允的评价基本上只有两个字:

史诗。

是一部媲美《白鹿原》、《平凡的世界》的史诗性作品。

莫言先生在2012年获得了来自马洛亚母国的世界文学奖项——诺贝尔文学奖,可以说是冥冥中自有天意。今天,浙江文艺出版社又重新修订出版了这套作品,只需一顿便饭的钱,如果你希望邂逅本书,可以点击下方链接:

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