【问：师父，我想问一下，社会中离婚率越来越高，男性出轨率也比较多，这种现象是社会的进步还是倒退？】

万行大和尚：以我今天的身份来看，肯定是一种倒退。如果换另一种社会身份看，这是社会演变的必然现象。

我是穿着袈裟的身份，只能说，这是我们人类在堕落，在败坏。

例如，现代人追求的物质，从某方面来讲，是进步；从另一些方面来讲，就是一种堕落。

凡是对它依赖的、依恋的，就是错误的。

不怕你去尝试，不怕你去做。就怕你尝试完了、做完了，还抓住不放，留恋忘返，那就错了。

我们来到这个娑婆世界，不是说这也不能做，那也不能做。你尝试了以后，要拿得起、放得下。

我们凡夫俗子要么不敢去尝试，拿不起；要么拿得起，又放不下。

一个真正有定力的人，他是拿得起，也放得下。

这种现象（上述提问），是社会发展的一种必然现象。在这个发展时期，它就是这种现象。

再过五十、一百年，肯定还有另一种现象。

例如，过去十八世纪或者十九世纪之前，所有的观念就是白头偕老。

你现在给九零后的人说白头偕老，“愚昧老土，什么白头偕老”，他没有这个价值观。

但是六零后、七零后的人都还接受白头偕老这个观念。现在的孩子，你跟他讲白头偕老，“落后了，落后了”。

他没有这个观念了。你能说他错吗？不能说错。你能说他对吗？也不对。

这就是社会发展的一种必然现象，或者正常现象。你的心态正常了，就是正常现象。

你的心态不正常，就觉得这是一种畸形，是一种扭曲。但是，你能改变吗？改变不了。

在这个发展阶段就是这样的，下一个阶段是什么，也说不清。

有可能下一个阶段，都不婚，都是机器人，都有可能。

【问：师父，夫妻的缘分是先天就定了吗？】

万行大和尚：也不能完全说是注定的。你要相信万事靠人为，事在人为。谋事在人，成事在天。

古人说“尽人事，听天命”。先尽人事，后听天命。

你人可为可控的这部分，都没有尽力，说听天命。天说，人可为的那部分你都不去努力，把责任推到我身上？

是不是这样？你叫神帮忙，神说可以，你先把人可为的百分之五十做到了后，剩下的百分之五十才是我神的工作。是不是？先把自己的活干完。

古人说得非常清楚“先尽人事，后听天命，听神命”你这么去理解它。

所以，还是要努力的，还是要积极争取。

你争取了、努力了，天帮不帮你，神帮不帮你，都不后悔了。另外那百分之五十的权利不是你说了算，是神说了算 。

万行大和尚简介：

东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者。

15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、19年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……

2000年创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心；2008年倡行每月1次升国旗；2016年创立中国首座佛教爱国馆；2000年至今，向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市“模范和谐寺观教堂”称誉。

从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》。

本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。