【問：師父，我想問一下，社會中離婚率越來越高，男性出軌率也比較多，這種現象是社會的進步還是倒退？】

萬行大和尚：以我今天的身份來看，肯定是一種倒退。如果換另一種社會身份看，這是社會演變的必然現象。

我是穿着袈裟的身份，只能說，這是我們人類在墮落，在敗壞。

例如，現代人追求的物質，從某方面來講，是進步；從另一些方面來講，就是一種墮落。

凡是對它依賴的、依戀的，就是錯誤的。

不怕你去嘗試，不怕你去做。就怕你嘗試完了、做完了，還抓住不放，留戀忘返，那就錯了。

我們來到這個娑婆世界，不是說這也不能做，那也不能做。你嘗試了以後，要拿得起、放得下。

我們凡夫俗子要麼不敢去嘗試，拿不起；要麼拿得起，又放不下。

一個真正有定力的人，他是拿得起，也放得下。

這種現象（上述提問），是社會發展的一種必然現象。在這個發展時期，它就是這種現象。

再過五十、一百年，肯定還有另一種現象。

例如，過去十八世紀或者十九世紀之前，所有的觀念就是白頭偕老。

你現在給九零後的人說白頭偕老，“愚昧老土，什麼白頭偕老”，他沒有這個價值觀。

但是六零後、七零後的人都還接受白頭偕老這個觀念。現在的孩子，你跟他講白頭偕老，“落後了，落後了”。

他沒有這個觀念了。你能說他錯嗎？不能說錯。你能說他對嗎？也不對。

這就是社會發展的一種必然現象，或者正常現象。你的心態正常了，就是正常現象。

你的心態不正常，就覺得這是一種畸形，是一種扭曲。但是，你能改變嗎？改變不了。

在這個發展階段就是這樣的，下一個階段是什麼，也說不清。

有可能下一個階段，都不婚，都是機器人，都有可能。

【問：師父，夫妻的緣分是先天就定了嗎？】

萬行大和尚：也不能完全說是註定的。你要相信萬事靠人爲，事在人爲。謀事在人，成事在天。

古人說“盡人事，聽天命”。先盡人事，後聽天命。

你人可爲可控的這部分，都沒有盡力，說聽天命。天說，人可爲的那部分你都不去努力，把責任推到我身上？

是不是這樣？你叫神幫忙，神說可以，你先把人可爲的百分之五十做到了後，剩下的百分之五十纔是我神的工作。是不是？先把自己的活幹完。

古人說得非常清楚“先盡人事，後聽天命，聽神命”你這麼去理解它。

所以，還是要努力的，還是要積極爭取。

你爭取了、努力了，天幫不幫你，神幫不幫你，都不後悔了。另外那百分之五十的權利不是你說了算，是神說了算 。

萬行大和尚簡介：

東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、4年佛學專業、7年閉關、19年建寺安僧、1萬多場開示演講、千萬言著述、13部著作出版多國語言……

2000年創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心；2008年倡行每月1次升國旗；2016年創立中國首座佛教愛國館；2000年至今，向社會捐款捐物數千萬元，並多次榮獲省市“模範和諧寺觀教堂”稱譽。

從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十餘年，總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》。

本着普度衆生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下衆生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。