智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，趙襄子將卒犯其前，大敗智伯之衆，遂殺智伯，盡滅智氏之族。 —— 《資治通鑑 · 三家分晉》

春秋時期智襄子本是晉國士族當中實力最爲強大的一方，最後卻被實力較爲弱小的韓、趙、魏三方聯合攻滅，落得個身首異處，智氏滅族的悽慘結局，智襄子的敗亡給了我們後人何種啓示？

智襄子，又叫智瑤、智伯，智宣子指定智氏一族的繼承人。當時晉國君權式微，軍政大權分別掌握在智氏、中行氏、範氏、趙氏、魏氏、韓氏等六家朝臣之手，經過紛爭，中行氏和範氏被滅，僅剩智氏、趙氏、魏氏、韓氏四家權臣，到了智襄子時期，智氏已經成爲四家實力中最強的一家。

因智襄子聰明睿智，被其父智宣子在臨終之時把智氏一族託付於智襄子，本希望智氏能夠在他手中取代晉國成爲一國諸侯，卻沒想到不但沒有光大智氏，反而使智氏遭受了滅族之災。

通讀《資治通鑑》中智襄子最後敗亡的事例，可以得出智襄子因何而敗的原因，通過智襄子的故事也可以讓我們後世之人吸取到兩點警示：

第一，做人不要太囂張；

第二，做人要懂得善良，不要把善緣耗盡。

智瑤這個人囂張到什麼程度？他仗着自己強大的家族勢力，可以在朝堂之上爲所欲爲的欺凌君王，也可以無所顧忌的向所有朝臣索要土地、錢糧、財富，給的話一切好商量，不給的話一切沒商量，就是一句話，派兵打你。

試想這樣的處世態度怎麼可能長久，無形之中他已經把所有人都得罪盡了，君王視他爲逆臣，朝臣視他爲仇敵，在當時那個大爭之世雖說靠實力說話，但更重要的是經營人心，讓所有人都站立到自己這一方，而不是把所有人都搞成自己的敵人，更何況在晉國內部還沒有到他智瑤一家獨大的地步。

外有強鄰窺伺，內有猛虎在塌，像智瑤這種囂張狂妄，把祖上積下的善緣全都耗盡的人，敗亡那是早晚的事。

在《資治通鑑》的三家分晉裏有一則這樣的描述：

智襄子與韓康子、魏恆子宴於藍臺，智伯戲康子而侮段珪，智國聞之，諫曰：“主不備難，難必至矣！”智伯曰：“難將由我，我不爲難，誰敢興之？”

這就是智襄子的囂張之處，跟人家卿大夫喫頓飯的功夫，他都要想法去欺侮一下人家，欺負了大的欺負小的，總之就是處處顯示自己比別人厲害，更要命的是屬下的建議完全聽不進去，還說除了我對別人發難，誰敢對我發難？囂張到這種地步也是屬於獨一份兒了。

天欲使其滅亡，必先使其瘋狂。智襄子從成爲智氏的最高統治者以後就沒消停過，他給韓康子要地，韓康子給了；他給魏恆子要地，魏恆子也給了；他給趙襄子要地，趙襄子拒絕了；接下來的事情就不難猜測了，智瑤大怒，讓韓、魏兩家和他一起引兵攻打趙國，但就是這一打，讓囂張狂妄的智瑤嚐到了苦頭，並且再也沒有後悔的機會。

在關鍵時刻，韓、魏反戈和趙一起進攻智瑤，智瑤亂軍之中被三方殺掉然後滅族，天下從此正式由春秋時期進入了戰國時期。

本來最有機會統一的智瑤爲什麼反而被實力弱小的趙魏韓滅掉呢？只因爲智瑤不懂得行善緣、積善果，過分迷信武力，只因他太過於囂張。囂張和善良其實又是兩種因果關係，一個人過於囂張就不會有善良之心，如果善良也就不會有囂張之舉。

我們現實中也是如此，不管居於什麼樣的地位，擁有什麼樣的權勢，一旦過分迷信手中的權利，它將會像一個火盆一樣，在給你溫暖的同時也會把你燒的面目全非，讀史使人明智，讀史使人明事，不管何時，都要切記多行善事，不要囂張。

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