“三顧茅廬”這個歷史典故在中國已經千古流傳，至今已經是婦孺皆知，耳熟能詳。三顧茅廬的故事，源自小說《三國演義》中的精彩片段。作者羅貫中用了大幅篇章刻畫了劉備禮賢下士，廣納賢才的仁君風範和諸葛亮雄才大略，韜光養晦的臥龍形象。

“三顧茅廬”描述了劉備、關羽、張飛兄弟三人不畏嚴寒，三顧茅廬去請諸葛亮出山的動人事蹟。

那麼，真實的歷史上到底有沒有劉備三兄弟三顧茅廬的事情呢？

據史料司馬彪的《九州春秋》中記載，劉關張根本沒有三顧茅廬去請諸葛亮。劉備三顧茅廬是假，諸葛亮毛遂自薦纔是真。

話說當年劉備屯兵於樊城市，曹操大軍以統一黃河以北大片區域，下一步計劃就是攻打荊州，當時住在隆中的諸葛亮，那時候還年輕，仗着自己熟讀兵書頗有一番計謀。

後來，諸葛亮獲悉劉備正面臨曹操幾十萬大軍即將兵臨城下的危機，確實需要一個賢才一籌莫展之際，於是就帶着自己的預測，一路北行去面見劉備。當時劉備見到諸葛亮的時候，覺得諸葛亮初出茅廬而且還很年輕，根本就沒有重視這個諸葛亮。後來在諸葛亮一通對時局的高談闊論之後，劉備才逐漸對諸葛亮改變了態度，劉備覺得此人確實是個人才，於是便以上客待之。

綜上所述，如果這件事是真的，那麼劉關張三顧茅廬的事兒當然就不足爲信。

可是按照史料陳壽的《三國志》上記載，劉備確實曾經三顧茅廬去請過諸葛亮。而諸葛亮本人在他的《出師表》中也曾這樣描述過：

“臣本布衣，鞠躬於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達與諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。諮臣以當世之事，由是感激，遂許先許先帝以驅馳。”

按照諸葛亮的描述，當年劉備卻有三顧茅廬之事。

《三國演義》書中是這樣描述的，劉備當年爲了擺脫勢單力薄的困境，開始迅速擴充勢力，所以急需一名有作爲的人扶持。於是劉備就向高人司馬徽請教，希望能夠得到他的幫助，司馬徽自愧不如說自己是個庸俗的儒生，根本不瞭解當前的時局變化，真正能瞭解天下大勢的，纔是有真才實學的俊傑。於是，司馬徽就向劉備舉薦了兩個人，一個是“臥龍”，一個是“鳳雛”。司馬徽告訴劉備，這兩個人得一個便可安天下。其中“臥龍”就是後來的諸葛亮。

於是劉備受司馬徽的指點，冒着嚴寒帶着關羽，張飛兄弟三人親自到隆中去請諸葛亮，頭兩次沒有見到，第三次由於劉備的誠心感動了諸葛亮，諸葛亮接見了劉備。這就是《三國演義》中著名的“三顧茅廬”。

那麼到底劉備有沒有三顧茅廬，我們也是一頭霧水，曾經有人分析，劉備經常以皇叔自居，又是三國時期名望極高的政治家，他怎麼可能禮賢下士三次去請一個山野村夫呢？

所以，一些人認爲當年諸葛亮是自己毛遂自薦來到劉備身邊的。諸葛亮本來寒窗苦讀就是想時機成熟之後，好找一個可以輔佐成大器的君主。所以這種說法也有一定道理。

對於三顧茅廬評論最多的一種說法就是，說三顧茅廬完全《三國演義》作者羅貫中爲了吸引讀者，增加小說的精彩程度，刻意杜撰出來的。 無論怎麼樣，“三顧茅廬”這個歷史典故已經在民間老百姓心中根深蒂固。演繹也好，杜撰也罷，總之，劉備三顧茅廬的求賢精神不可否認。

如今，《三國演義》這本歷史名著依然是當今人們茶餘飯後愉悅的話題。

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