茶，南方之嘉木；酒，遠古之佳釀。

酒是一種意氣，茶是一種境界

夏商飲酒，醉者持不醉者，不醉者持醉者；酒對先人，有疾則飲，遇喜酩酊，解憂治病。

漢已用茶，至唐代陸羽，頗成系統；一碗潤喉，兩腋清風，滌煩療渴，回味綿長。

酒是一種意氣，茶是一種境界。以茶當酒，則是用保持自我的姿態，傳達與子同袍的情意。道雖不同，亦相爲謀。

那麼，這句“以茶代酒”是怎麼來的呢？原來此語出自《三國志》，而且有一段命運悲慘的故事。

公元252年，吳主孫權病逝，將皇位傳於年僅10歲的第七個兒子孫亮，即吳廢帝。孫亮15歲親政後，僅過了一年，權臣孫綝（chen）就發動宮廷政變，罷黜孫亮爲會稽王，迎立孫權第六子孫休爲帝，即吳景帝。可孫休命不長，臨終時遺詔：兒子做接班人，讓丞相濮陽興和左將軍張布當“顧命大臣”，以輔佐幼主。可兩位“顧命大臣”及朝中其他大臣都感到孫休的兒子（不到10歲）太小，於是改立23歲的“長君”烏程侯孫皓爲帝。公元264年，孫皓登基。登基之初，他還能撫卹百姓、開倉賑貧。可時間不長，他就變得專橫殘暴，終日沉浸於酒色，致使民心喪盡。

孫皓有個嗜好，就是好喝酒。他經常擺酒設宴，而且羣臣必須作陪。他的酒宴，還定了個規矩：每人以7升爲限，不管會不會喝，能不能喝，7升酒必須見底。如果換算成現在的量，這酒起碼得3斤多(按：三國時期酒的度數沒有現在的高)。哪個大臣喝不掉，就硬灌進去。如此“規矩”，大臣們都崩潰了。每到參加宴會，大臣們都如同上刑場。

羣臣中，有個叫韋曜（公元204年―273年）的大臣只有二升的酒量。韋曜原來是孫皓的父親、南陽王孫和的老師，也就是"太傅"。他博學多才、爲人正直，頗得景帝孫休的賞識。可寵臣張布忌憚他，總是搬弄是非，說他的壞話。爲了顧忌張布的面子，孫休就沒有重用韋曜。等到孫皓登基後，韋曜一路升遷，封爲高陵亭侯，任中書僕射(中書令的主要屬官)，而且正在奉命撰寫孫和傳，孫皓還指望着他在文中美言自己幾句，不想爲難他。當然，孫皓也不想看他一個人喝不下酒，而掃了大家的興。於是，孫皓命人偷偷地換上茶。讓他“以茶代酒”,不至於因喝不下酒而難堪。

沒想到韋曜是個耿直磊落之人，對這個嗜酒如命、貪圖享受、平庸糊塗之主，越來越看不慣，對孫皓的所謂“照顧”根本不領情。不僅如此，韋曜還時常批評孫皓，說他在酒席上總是“令侍臣嘲謔公卿，以爲笑樂”。而孫皓不僅聽不進韋曜的勸阻，反而於公元273年把他投入大獄,不久殺了他。

多行不義必自斃。僅僅過了7年，公元280年,吳國就被西晉所滅，孫皓也做了俘虜，四年後病死，時年42歲。

君臣向來等級分明，尤其對於專制暴君來說，難得和臣子保留這份心有靈犀的體己。

像是稀裏糊塗的秦二世，被趙高欺上瞞下，混淆是非，終於連是鹿是馬都爭辯不出，哪裏還敢計較喝茶與喝酒？

是與非，對與錯，永遠不是事情的關鍵。只要情深意重，一盞清茶，足以當酒，醍醐灌頂，亦可作茶。若是情意不在，貌合神離，指鹿爲馬也毫不稀奇。

執意要你飲酒的人，你無從分辨。許你以茶當酒的人，你無需分辯。

從無需分辯，到無從分辯，區別是彼此之間的一份溫柔。

王昌齡曰：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。既然你我冰心依舊，壺中傾出的是茶還是酒，又有什麼要緊呢？

相關文章