大清皇陵，清入關以後，十個皇帝，除末帝溥儀沒有設陵外，其他九個皇帝都分別在河北遵化市和易縣修建規模宏大的陵園。由於兩個陵園各距北京市區東、西一百里，故稱“清東陵”和“清西陵”。2000年11月，清西陵與清東陵一起，被第24屆世界遺產委員會列爲世界文化遺產。

那麼，清代皇帝的墓葬，爲何是東西二陵呢？

這就得從雍正說起。

皇帝對自己的寢陵都是相當上心的，基本一即位就開始忙活此事，想想也是蠻有意思的，民間有哪個百姓這麼早替自己修墳的？也就是先相看好一塊地，告訴子孫以後就葬那。這些皇帝就不同了，不但自己要先看好風水寶地，還要看自己的墓室修的咋樣，有了問題，推倒重來，比如：道光皇帝。

雍正前面的幾位皇帝都葬在一處，就是東陵，到了雍正這，他自己相中了一塊好地方，於是，決定不和他的先人們葬一塊。當年，雍正認爲他當初所選的東陵“九朝鳳陽山”，“形局末全，穴中之士又帶砂石”，所以，廢而不用，後來選中易州太平峪，是因爲此地“爲上吉之壤”。

在風水中，帝王陵墓要兼顧乾坤、陰陽等各種元素，這就分陵的原因，於是，有了東西二陵。雍正的確是個有想法的皇帝，他上臺後很多政策和康熙時期就不一樣，康熙就認爲要樹立大臣勤儉的榜樣，至於俸祿呢，可以少些。雍正就認爲這套做法無效，哪有餓着肚子做好事的？

雍正單獨將自己葬於一處，也許對他而言這根本沒什麼，墓葬的風水好纔是最主要的。但是，這可是爲難他的兒子乾隆了。看看乾隆的行爲，爺爺康熙纔是他的榜樣，他當然想和爺爺在一起。但是，他又想做個孝子，這就兩難了。好在乾隆想出了一個折中的辦法，還規定子孫一定得照做，就是“昭穆相建”。

清東陵爲“昭”，清西陵爲“穆”，乾隆葬在了清東陵，那麼，嘉慶就要葬於清西陵，說白了就是孫子要陪着爺爺。這樣的話，乾隆就能和康熙在一起了。不過，並非所有子孫都是聽話的，道光可以穿着打滿補丁的衣服上班，但是，對自己的寢陵可是異常在意的。

道光的墓葬在清西陵，按照他爺爺的說法，他應該陪着乾隆纔對，那爲何他去陪自己的父母去了？道光本是在清東陵選了一塊墓地，結果，驗收時發現漏水，於是在清西陵又重新修了一處，花了不少銀子。後來有學者分析，這漏水的問題其實不難解決，道光就是想和他的父母在一起，所以，又花重金修墓。

後來有人分析，清朝爲何會亡，和這皇帝的墓葬有很大的關係，主要是咸豐定陵的金井位置偏了，沒在“龍穴”，卻是“虎口”上，所以，他子嗣單薄，大清也迅速進入到了衰退期。若是真要從這清朝皇帝墓葬的風水來分析清朝滅亡的原因，道光不應該是更主要的原因麼？

當年，乾隆那樣規定，並非是他自己想出的，這是古代的宗法制度，父親在左，兒在右，孫在左。所以說，道光破了這個規矩，不就是亂了宗法麼？

再看看道光年間的二件大事：

一、他在位時，第一次鴉片戰爭爆發，從這開始，滿清政府開始了割地賠款求榮。

二、國庫被盜，失竊銀兩數目接近千萬。

單從這兩件事就可以看出，對外滿清政府已經喪失了作戰能力，而整個官僚體系內部這時已經爬滿了蛀蟲，所以說，這就是一個大廈將傾的節奏啊。事實上，這是一個時間積累的過程。乾隆去世沒多久，嘉慶就將和珅給辦了，查抄的家產據說是乾隆晚期五、六年稅收的總和。

若是要溯源，也許該從乾隆這裏開始算起。官場貪風盛行，國家還能長治久安？乾隆處處效仿着康熙，但是，在這一點上卻遠遠是比不過康熙。他葬在康熙身邊，又能如何呢？能護着他的大清江山麼？孫殿英的炸藥纔不顧及這些風水呢，葬的再好，若是後代連國家都護不住，還能護着祖先的墓地？

東西二陵的風水，其實是不差的，基本上完全按照中國傳統的風水理論勘察地形、規劃設計，人與自然和諧共融。它的建制、佈局以及造型，是仿照了明朝的做法，穿過正紅門，再經過神道石像、碑亭以及華表，就可以進入各個陵園。孝陵神道、其他帝陵以及後陵神道，都是相互連接關係，表明國祚綿延，子孫不息。但是，有人說，現在去看這陵墓，就能看出清朝的盛衰。

爲什麼這麼說呢？

比如：道光的慕陵，慕陵雖然外觀上保持了 “節儉”之意，但其材質結構卻異常精美。很多建築都省了，連聖德神功碑樓都沒有。道光纔不要這些表面文章呢，他的墓室可是修的碧麗堂皇，從天到地都是刻着龍。泰陵和昌陵是修的氣勢宏偉，這能證明當時百姓的生活就一定好麼？

參考資料：

【《清朝皇陵》、《清史稿》】

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