輪迴路派出人馬追殺楚風，楚風卻利用石罐在諸多大能的眼皮底下潛入輪迴路，上演了一出完美的“偷家”。他一路搜刮，在一處古地遇見了三個大寶貝：一池神液、一張石琴、一株“萬劫輪迴蓮”。前兩者且按下不說，後者真的令人悚然：其上有三朵花蕾，每一個花蕾之中蘊養着一頭生靈！

那碩大的花蕾中各自盤坐一尊身影，高深莫測，彷彿代表了過去、現世、未來，皆爲難以闡述的道果。 這種景象像極了一則傳說，屬於曾經的極盡輝煌。

我們自然知道，這所謂的傳說與輝煌屬於石昊，過去、現在、未來三朵大道之花與“他化自在”是他的標誌。果然，在接下來的劇情裏，作者道出了原委：這是有人想要演繹傳說中的無敵法，綻放三朵大道之花！石昊萬古無敵，演繹他的功法、窺視他的道路，對演繹者必然很有幫助，無可指摘。然而，葉凡也是主角，亦成天帝，爲何不見有人演繹他的功法，譬如天帝拳？

一、輪迴路可能是石昊的舊部，與其有千絲萬縷的聯繫，對石昊更爲了解。

石昊離開之前，爲了尋求救活小石頭等人的方法，不但挖開帝落時代的輪迴路，還以超凡法力開闢出了新的輪迴路。他將九口棺槨置於輪迴路上，留下些人看守，便一去不回。如今輪迴路出了問題，極有可能是這些守陵人叛了他。也就是說，演繹石昊功法的人，極有可能是他曾經的部屬。既然是石昊的部屬，自然對石昊的瞭解多而對葉凡的瞭解少，演繹石昊的功法在情理之中。

不過，我絲毫不看好這些人，哪怕他們真的是石昊當年的部屬，也不可能真的將這一無敵法完全演繹出來。事實上，三朵大道之花根本不是石昊有意識地修煉出來的，而是自行出現。在它們剛出現的時候，石昊自己也覺得古怪、詭異和荒謬。

石昊看着它，總覺得很詭異，也很妖邪，那隻生靈很模糊，被混沌包裹着，盤坐在他的一道仙氣所化成的大道花瓣上。穩重、鎮定、寂靜，看起來比他還肅穆，如同一個得道的古僧。石昊有點無言，這是什麼情況。他修出了一個什麼樣的怪物？

石昊早年便學習了“他化自在”，可當他成爲仙帝的時候卻赫然發現，這一無敵法是他自己創造出來的！這是時空錯亂的緣故。也就是說，當石昊成爲“路盡級強者”之後，便不再受時間的束縛了，他的功法、他留下的遺蹟，是完全可以顯現在過去的時空的。三朵大道之花莫名出現在少年石昊的頭頂，必然也是這一緣故。

二、葉凡比較年輕，天庭崩的時候實力和威名遠不及消失前的石昊。

葉凡成爲紅塵仙之後，攜手無始大帝、狠人女帝進入仙域，開始嶄露頭角。爲了免除後患，上蒼、四極浮土、天坑、輪迴路，諸多詭異勢力聯手扼殺了他們。天庭崩的時候，三人組最多隻是準仙帝，還及不上石昊獨斷萬古之前的修爲。那時的他們自然不會有和石昊一樣的威名，他們的功法也不會受到和石昊的功法一樣的重視。

注意，他們的功法並不會不受重視，而只是達不到石昊那個程度。除了有人演繹石昊的三朵大道之花外，還有人演繹地球輪迴，想要再培養出一個天帝出來。若只有石昊一人受重視，他們大可不必如此，強者總要有一個出身之地嘛。正是因爲這裏接連走出了兩大高峯──走出一個是巧合，走出兩個的概率太低了，畢竟仙帝太難修，他們纔會懷疑這個星球特殊。

三、肯定有人演繹葉凡的法，只是書中尚未寫出來。

《聖墟》寫到這裏，雖已將近完結，但畢竟還有許多章節未出。這些章節裏，說不定就有人正在演繹天帝拳。之前的章節裏，有一種修煉之法，被稱作“天帝舊路”。修煉該法，要以自己的身軀、神魂爲養料，在體內孕育出一個神胎，最終由神胎取代舊我。只不過，此法並不完善，神胎是一個新的個體，並非舊我的延續，修煉此法等同於自毀。

這條“天帝舊路”，大家不覺得眼熟嗎？它很像是《不滅天功》的山寨版。既然狠人女帝的法有人重演，葉凡的法怎麼會無人演繹？

小說動漫本一體，何必強行分領域。少真道君問各位好。